.....所有安享和平和富足生活的人，都是以牺牲其他人为代价！我的家乡就是最好的例子，那里如今已经只剩下一片断壁残垣，无力挣扎的民众生活在朝不保夕的深渊之中，连想睡一个安稳的觉都没有办法，你以为我们想逃难到别人的国家？你以为我们想要生活在贫民窟里？”
成默没有说话，他看着阿亚拉凌厉的眼神有些触动，生活在和平世界的人们无法想象战争有多么残酷，可成默却体会过那种朝不保夕，怀疑自己明天就看不到太阳的生活。
“我的家乡不过是因为地理位置重要就被这些大国因为私利完全毁灭.....尤其是米国，你们把控媒体，输出自己的文化和价值观，对其他文明丝毫不尊重，巴黎圣母院只不过被烧了个塔尖，就声称这是全人类最伤心的一天，却不提被你们用炮火毁掉的阿兹姆宫、倭玛亚寺、圣保罗大教堂......你们反复在新闻中宣传在KB袭击中死了几个人，反复的宣传出于人道主义接纳了多少难民，却不提在你们发动的两起战争中已经死亡了两百万人.....你们告诉普通人这是一个最好的时代，你们告诉所有人大家都享有和平和自由，然而这只是少数国家的专利还是你们侵犯其他国家的借口，实际上和平和自由对许多国家来说依旧是奢侈的。这个世界一点也没有变好，国际社会依旧是原始丛林，弱肉强食，强权才是真理。只是科学的进步掩盖了这一切，要不是核武器的存在，战争的规模会难以预计.....”阿亚拉愤怒的说。
“既然这样你为什么要帮他们？他们可是和米国人一伙的。”
“我就喜欢看你们狗咬狗。”阿亚拉不齿的冷笑道。
即便成默有些同情阿亚拉，却并没有打算放弃自己的计划，他用低沉的声音装作痛心疾首的说道：“阿亚拉小姐，我对你的遭遇感到同情，能够理解你的愤怒，更为美丽的大马士革感到惋惜，可我想告诉你，从十九世纪开始，在《相对论》诞生以后，人类的思想就进入了一个全新的时代，在十九世纪之前的牛顿力学时，所有的东西都是绝对的，绝对的时间和绝对的长度，宗教定义下的道德也是绝对的。但在爱因斯坦发表《相对论》之后，人类的价值关也跟随着科学一起变成了相对的。从那以后，这个世界上没有任何绝对的东西，时空、善恶、知识，尤其是价值。所以你应该清楚道德和善恶只是相对的，往往对自己的人民好对其他国家的人民不好，对自己的人民遵守道德也比对其他国家的人民遵守道德更为重要。弗洛伊德曾经说过宗教所发明的个人良心与道德观
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