猿稍加擒摄，正时第二时的境界。此后若能日渐纯熟，是心动静相半，便入了第三时的境界了。至于心静多动少，动则自摄，专注一境，乃第四时。此后便可心中纯净，神华外显而入七侯。”
“七侯者第一候乃得道之始，入此境界，身轻心畅。神静气安。遇事能抱一守中，不生疾病，身手矫健。
第二侯为筑基之境，入此境界，返老还童，驻颜有术。灵识敏捷，于凡间武术过目不忘，一点而通。
第三侯为驱物之境，入此境界，延年千载，名曰仙人。游诸名山，可驱物御剑，腾云驾雾，飞剑千里取人头颅。
第四侯为凝光之境，入此境界，炼剑含光，收发由心。周身自有玄光护体，飞剑流光，威势更盛。
第五侯为元神之境，入此境界，炼气为神，名曰神人。力动乾坤，移山竭海。可元神出窍，坐地日行八万里。
第六侯为变化之境，入此境界，炼神合色，名曰至人。神既通灵，色形不定。通晓阴阳，精通变化，心念所至，可化万物。
第七侯为究境，入此境界，大道玉皇，共居灵境。圣贤集会，弘演至真。造化通灵，物无不达。修行至此，可至道源。”
一番话听得贾瑞似懂非懂，跛足道人笑道：“痴儿痴儿，你竟尚未领悟。也罢，今我见你根骨不凡、气运深厚，何不随贫道回北邙山修行去，也好过他日繁华落尽，报应不爽时受其牵累。”
贾瑞听得这话，还未来得及答话。代儒哪里还能坐得住，拍案而起怒斥道：“胡说八道！你何敢在此妖言惑众，若非念你对天祥有恩，今日定要将你扭送官府发落，这便去吧。”
说着令堂下众仆上前推搡，跛足道人也不着恼，只是一手携起贾瑞手臂，袍袖一拂间，化作一缕轻烟飘然而去。贾代儒见状大急，忙命人去报官，一面又派人到宁荣二府求助。
贾瑞被跛足道人携着手臂，刹那间已遁出数十里，来到城外一片空地。跛足道人这才将贾瑞放脱，笑道：“你既然习得《太虚感应篇》，不用说已是天道中人，方才凡夫俗子在旁多有不便，倒不如来此地说话。我且问你，可愿入我门下？”
贾瑞未曾料到，跛足道人上来便要收自己为徒，他前世读红楼时，自然知道癩头和尚与跛足道人在世间游荡，遇有缘人而渡之，如甄士隐、柳湘莲这等聪明俊杰，最后都被渡入空门。
如今他也遇到这等事情，究竟该当如何？
按理说贾瑞既然有心追逐仙道，就该随跛足道人去北邙山修
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