在大一统的儒家时代，任何行为都必须要包上一层仁义道德的标签。
哪怕是战争，也要标榜自己是仁义之师，仁义之战。
朱棣想要打击瓦剌，原因非常简单，就是因为他们现在势力崛起，跟鞑靼的势力不平衡了，需要削弱，这样让他们跟鞑靼继续斗争下去。
要不然朱棣疯了，四年前打鞑靼，现在又过来打瓦剌。
保持草原的势力的平衡，不让一家独大，这就是朱棣的目的。
但是掀起这场战争，朱棣当然不会这样说，只会以不服王化的名义来教训瓦剌。
普天之下莫非王土，你北元分裂的一个部落，现在竟然敢跟中央王朝作对，就该接受一下教训。
可是要让儒家耍嘴皮子，或者是教化民众可以。让他们真正来策划一场战争，或者是构划一个完整的方略，他们就会一推二做五，这非我儒家的责任。
他们什么事都会插一手，不然就是暴君，昏君，可是遇到事，需要担责任就会推脱。
当然，这是他们本身的限制，也是时代的限制。
他们就相当于是一家公司里面拿技术入股的股东，什么都要按照我的来，赚钱我要分，亏钱就是你无能。
但是他们从来不会真正去考虑，他们那一套技术落伍了没有，不到万不得已的时候根本不想去搞技术革新。
等到公司破产了，倒闭了，他们想要技术革新也晚了。
朱棣虽然不喜欢儒家，但是也不得不用儒家的一套来治国。因为在封建王权时代，也只有儒家的大一统思想，才是一个帝国稳定的基础。
何况，舆论也掌握在儒家的手里，他可不想在史书上，自己变成一个昏君。
讨伐瓦剌人，自然也有儒家为他制作了一篇道德之师，仁义之师的诰文。
听到朱瞻基这样说，他就顺嘴说道：“原由是瓦剌大汗不服王化，目的吗，当然是想把瓦剌打服，至于意义嘛，我倒没有仔细考虑过。”
朱瞻基笑了起来，看他的表情，就知道这个爷爷这是在考验他了。
在宫中朱瞻基不知道，但是出发这几天来，每天朱棣都跟一帮大将，朝廷文臣在商讨战争的各个细节，怎么可能没有仔细考虑过。
朝廷的文武大臣来了一半随驾，这些人，可都是这个时代最优秀的人才。
不过他喜欢这种考验，因为通过这种考验，他可以把自己的一些想法阐述出来，影响朱棣。
朱瞻基
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