么，施恩座两侧的基路伯难道不是用金子捶打出来的么，还有桌子上的瓶子、灯台、酒爵不都是精金的么，挂在大祭司胸前的，铭刻着耶和华之名的胸牌，难道不也是精金的么？耶稣基督诞生的时候，前来拜他的三个东方的博士，难道不是奉上了黄金、没药和沉香作为礼物的么？希律王拿来想从撒罗米那里换来圣约翰性命的，难道不是如同老虎眼睛一般的黄色玉石么？我们用来祭献圣沙拉哥沙的威肯帝斯的葶苈，圣里卡流斯的兔耳荠菜，圣安索尼的毛茛，不都有着最为鲜明的金黄色吗？以及，被作为崇善、纯洁、真诚与虔诚的象征，用来雕刻圣像，磨制念珠，镶嵌在主教戒指上的，不是如同阳光般珍贵的琥珀又是什么呢？
正如保罗的门徒所言：‘你的眼睛就是身体的灯。几时你的眼睛纯洁，你全身就光明；但如果邪恶，你全身就黑暗’，这是一双何其有福的眼睛！它不单能将外界的颜色投入到心里，更能将心灵的颜色反应到表面……蠢人们，你们日日夜夜守斋祈祷，希望天父的恩惠可以降临到自己的身上，可事到临头，你们却又像一个又瞎又聋的人毫无知觉——就像那些有幸亲眼看见基督在海面上行走的无知之徒，无灵的眼睛让他们把挽救者看成了使他们的处境雪上加霜的鬼怪，惊慌，喊叫，甚至抗拒那双拯救他们的手——你们如今也要犯这种可悲的错么？”他咄咄逼人地厉声喝斥，神情严峻而坚定，就像一个将天上圣灵的意志与地上使徒的权柄统统紧握在手里的审判者，但就算是后者，也未必能在如此之短的时间里作出这样一个至少在表面上暂时无可指摘且不可动摇的判决。
而在这场小小的演说结束之前，他的妻子克拉丽切就已经走到摇篮的另一边，代替失职的女仆安抚受到惊扰的婴儿，她温柔地轮番抱起他们，充满怜爱地频频亲吻，呼喊着幼儿的主保圣人尼葛老的名字，命他代为祈求这个孩子的平安和健康——她既没有死于婴儿的凝视，也没有因为触碰了某种“邪恶之物”而烧焦手指或染上大麻风。
克拉丽切和她丈夫的言行成功地消弭了一个可能会酿成极大祸乱的意外，仆人们平静下来，面面相觑，似乎很难相信刚才那个疯癫狂乱的生物就是自己——最后她们甚至羞愧起来……这点羞愧抹去了最后一点因为愚蠢和无知而产生的憎厌；先前被强行推开、抵住的窗户与门静悄悄地重新阖上，他们小心翼翼地回到原先的位置，继续之前的工作，虽然偶尔还是会让自己的视线还会有意无意地避让开那两只紧挨在一起的摇篮。
房间重新陷入黑暗与安宁之中，仅有一
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