的感知力便会一点点呈现。
常人一辈子也未必能做到这一步，但这一点对杨奇来说，则不算什么。
他的意识顺着经脉上巡，不久便到达眉心泥丸宫。
意识到达泥丸宫，杨奇立时便感知到这里的情况与之前大不相同，这里已经充满浓稠的白色异力。
他的意识一到这里，便像陷进泥浆沼泽中，行动维艰。
直觉告诉杨奇，这些浓稠的白色异力应该有用了，但他却又对这些异力缺乏了解，不知下一步该做什么。
前生的修炼经验，他将《铜符铁卷》第三层练成时，爷爷告诉他可以修炼五行索了。
那时他丹田里的真气充盈之极，丹田饱胀的感觉与今日他眉心泥丸宫的饱胀感是一样的，所以不久前杨奇在《百万新嗓子》舞台上，感知到眉心泥丸宫那饱胀感的时候，就猜眉心的异力是不是到了能修炼类似五行索的神通了。
《铜符铁卷》术法篇中的五行索，杨奇后来有更多的了解，据说在一些门派里，五行索不叫五行索，而是被命名为五鬼搬运，又名五鬼运财术。
这种术法，为很多心术不正，且修为提升前途不大的修炼之人偏爱。
因为这种术法能夺人财运，甚至能神不知鬼不觉地将他人财物搬运到自己指定的地点。
杨家《铜符铁卷》里记载的五行索与外面盛传的五鬼运财术相似，但略有不同。
《铜符铁卷》里的五行索没有夺人财运的效用，神不知鬼不觉搬运他人财物倒是能轻易做到。
杨奇的个人理解中，五行索就是五股肉眼看不见的气，就像他体内的真气或者说法力，别人看不见，现代仪器也检查不出来，但它确实存在。
其实很多东西，现代仪器都检查不出来，比如经脉、穴位。中医早已验证这些东西存在，但仪器却看不见。
而五行索，就是修炼五脏对应的金木水火土五种气息，前生杨奇将《铜符铁卷》修炼到第三层，就可以修炼五行索，将五股无形之气练成可以由他心念操控之物。
练成之后，可以以一种常人无法理解的方式搬运一些物什，也可以防身、进攻。
只是，这次产生饱胀感觉的是他眉心的泥丸宫。
《铜符铁卷》里没有修炼泥丸宫的法门，此时杨奇面对泥丸宫里大量浓稠的白色异力，明明感觉到这些异力能练成某种神通，却偏偏因为缺少法门而不知从何处下手。
就在杨奇一筹莫展，略感失望，准备暂时
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