商议完大事之后，轿子也到了，吴平、杨致忠、崔光南、唐秀吉留在船上候命，东‘门’庆换上了一身儒者衣饰，跨入那顶日本式的轿子里，布拉帕率一队火枪手在前开道，左新五郎、右新六郎，各率八名盛装武士，按刀随行，于不辞、安东尼、安德鲁、拉索等在后面骑马跟着，李荣久率队保护，两旁围观的平户居民，前排的惊羡赞叹，后排的不住地跳起来唯恐看不见，庆华祥商号已经统一了对外口径，不说经商，只说是大明一位公子海外游学，来到此地——商人们自然不信，但愚众却乐于轰传。
此时日本列岛诸侯割据，平户岛亦为海商所控制，而海商中又以中国海商为主体，可以毫不夸张地说，平户、五岛地区此时已成为中国海商的殖民地。不过对于这段短暂的历史，日本的记载自然为之深讳，仅于只言片语间泄‘露’了一些历史的端倪。
举目望去，码头上行走着的人里面，中国衣饰与日本衣饰平分秋‘色’，但如果仅以衣饰来判断中日人口在这个岛上的比例却又非错不可！因中国人里也有贪图新鲜而穿日本衣饰者，日本人里也有好慕荣华而穿中国衣饰者，又有一般人别出心裁，融合两国风味新制衣饰，更有人是没什么讲究地‘乱’穿！此外泰西服饰、南洋服饰、朝鲜服饰夹杂其中，熙熙攘攘的倒也颇有国际化的感觉。
轿子离开码头不久便进入市区，两旁围观者依然不见减少，这里面不仅有看热闹的，有大商家派来打探消息的，更有不少和尚念咒持符称卖平安，茶匠捧着茶具高呼着夸耀自己的好茶，都是希望能吸引得轿子里的贵人停下赚上一笔，谁料东‘门’庆却不为所动。
进入市区后，走了七八步，便闻莺莺燕燕之声，那倒不是一两个‘女’人高声大叫，而是不知多少个‘女’人嘤嘤细语汇成了一个温柔海！这又是怎么回事呢？据日本史籍记载，中国海商来此开埠后，松浦半岛乃至整个九州岛的町民人口忽然出现明显的减少——无论男人和‘女’人。男人减少，那是跑到平户岛来做打工仔，‘女’人减少，则是跑到这里来抚慰越洋千里的水手。此时道路两旁浓妆‘艳’抹的歌‘女’舞‘女’***，搔首‘弄’姿者有，摺扇半遮面者有，直接将两个白‘花’‘花’的***抱出来晃‘荡’的也有。
东‘门’庆坐在轿子里为保持一种神秘感，就连窗帘也不掀开一下，但外头李荣久布拉帕等却已被这景象逗引得暗中直吞口水，只是碍着东‘门’庆的命令不敢妄动。好容易来到杜国清主掌的那两间店铺前面，东‘门’庆这才下轿。
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