嫡孙，而不传给旁支庶子，臣先世都曾居住在汲，希望陛下封我为卫国公，唐武宗允诺。
唐宣宗素来厌恶李德裕专权，他即位之时，李德裕主持册封典礼，大典完成后，宣宗对左右内侍道刚才靠近我的是不是李太尉，他每看我一眼，都让我紧张的毛发直竖。
宣宗继位后，李德裕以太子少保之职，分司东都事务，并向一个僧人探问前程，僧人说他会遭贬南行万里，但还能回还。
并道相公命中注定要吃一万只羊，现在还差五百没吃完，所以一定能够回来，李德裕叹道师傅真是神人。
我在元和年间，曾做梦走到晋山，看见满山都是羊群，有几十个牧羊人对我说，这是给侍御吃的羊啊，我一直记着这个梦，没有告诉过别人！
十几日后，振武节度使米暨遣使前来，馈赠他五百只羊，李德裕大惊，将此事告知僧人，道这些羊我不吃，可以免祸吗？
僧人道羊已经送到，已是归你所有，不久，李德裕果然被贬到万里之外的崖州，并死在那里，后人便用食万羊表示听天由命，不必强求富贵。
李德裕在任时，爱才如渴，常提拔出身贫寒的读书人，深受爱戴，他贬官崖州时，有人作诗怀念八百孤寒齐下泪，一时南望李崖州，后人便用八百孤寒形容人数众多、处境贫寒的读书人。
李德裕镇守浙东时，润州甘露寺的僧侣控告在移交寺院固定资产时，被前任住持耗费常住金若干两，引证前几任住持都有互相移交，记载得很清楚。
众僧也指证前任住持私下挪用常住金，而且说初上任时，移交的银两数目很清楚，到交出来时银两却不见了，审判结束后，罪证昭然，但没有追究银两用到哪里。
李德裕怀疑案子没有审问清楚，于是隐约地对僧人稍加诱导，僧侣于是说出他的冤情道多少年来，都是只移交记录银两的文书，其实早就没有银两了。
众僧因为我孤立，想乘此机会排挤我，李德裕说这种事不难查清楚，就找了数顶轿子，命令相关的僧侣都进入轿中。
轿门对着墙壁，彼此看不见，再命令人取各种形状的黄泥来，让每个僧侣分别捏出交付给下任的黄金模式，作为证据，僧侣既不知道形状，当然捏不出来，前数任住持僧侣才俯首认罪。
赵郡李氏出自赵将武安君李牧，李牧是战国后期山东六国中最为杰出的将领，战国四大名将之一，作为赵相，他足智多谋，治国有方，又长于用兵，抵匈奴，打东胡，屡有战功，甚得军心。
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