梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。
不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。”
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唇唇善诱，朔风鼓噪于口舌唇边，灿若莲花；禹悬辔面前出现一个初识如左慈的人，很像是妖人，紧切贯注，嘶吼同时，似乎也是八九不离十。浑如浸染的谯石，走势转圜毫无阙漏，貌似圭角，时泽批覆，将为大家，胆识过人，却是妖道；禹悬辔直愣愣想，难为情啊，许久前一位眷恋文字的大家说，如若不然，看着前方，如若不然，惟心可念。
初识便是，单只一眼。
这位名为宋咫的胼衹，胖乎乎的，自言是莒国南漳地的私塾教师，恳切目光，直视妖娆，看了一会便知道，这是为什么，铩悬根本不敢妄动，禹悬辔看了一个时辰，便如色彩斑驳，冻豆腐似的，寿比南山的老翁，稳稳当当，这是为什么？是为了怕人瞧出来，胼胝，不就是胖子吗。
你见过鲶鱼吗，还是年逾古稀的鲶鱼，很年逾……肥腮，盼头，尼庵，股掌，怅然，莅临。
铿锵有力，气节枝柯，婆娑而起舞，丰绯辇附，泰然处在，禹悬辔只听见这人说：“山栖是胜事，稍一萦恋，则亦市朝；书画赏鉴是雅事，稍一贪痴，则亦商贾；诗酒是乐事，少一徇人，则亦地狱；好客是豁达事，一为俗子所挠，则亦
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