几十年乃至几百年风雨锤炼，形成了自身质地坚韧、纹理细腻、色泽淡雅的风格。其偶然生长的富有趣味的根部和奇异竹节，应视为稀有之物。
竹根雕创作的成败关键。取决于能否以天然之美施以巧雕而取胜。所以，作品要求在艺术造型上具备构思新奇、章法巧妙、取舍得当、意趣横生之要点。
当然。竹根论其表面似乎显示出“丑”，而这种“丑”。却给我们带来捕捉素材、施展技艺的魅力，促使我们诱发想像力，正如罗丹所说“在自然中一般人所谓丑，在艺术中能变成非常美”。
眼前的这件竹根雕，是取饱满竹节根部雕制而成，寿星作站相，完全根据竹根的特点而制，十分的得体。
寿星左手执扇，右手执杖，皆贴于身，作隐起浮雕。
衣着线条简洁，少折皱。层次不多，刀口圆浑，强而有力，稍有质感，打磨光滑，充分运用了艺术夸张的手法，着力刻画寿星的头部。故头的比例加大，约3厘米左右，占全身长的四分之一许。
寿星头部的宽度，几乎并肩，额头高耸，上有三道深深的皱纹，表明既长寿又饱经风霜。
寿星的眼鼻嘴宽大，大耳垂肩，眼眯起作下视状，面目温和，慈眉善目，三须短胡，四方面相，精神炫烁悠闲潇洒，将寿星人物的特征和内心世界刻画得淋漓尽致，给人以深刻的印象。
这件竹根雕寿星，久经摩玩传承，包浆浓郁匀净，好似有仙风道骨之气。再加上雕刻精湛，刀法看上去行云流水，有一种“极物之形，尽物之神，得物之趣”之感。
因此，稍稍一看，楚琛就知道这应该是件老的根雕作品，而且从雕刻的风格来看，应该是嘉.定竹刻的作品。
嘉.定竹刻盛行于明清时期。明正德、嘉靖年间，出现著名竹刻家朱鹤、朱缨、朱稚征，一门三代相传，世称“三朱”。三朱以书画入竹刻，以刀代笔，以笔法运用于刀法，独创深刻、高浮雕竹刻技法。对后世竹刻产生极大影响，形成独物的嘉.定竹刻流派。
清赵昕撰《竹笔尊赋》中有记载：“疁城以竹刻名……镂法原本朱三松氏。朱去今未百年，争相摹拟，资给衣馔，遂与物产并著”，事实正是如此。
果然，没一会，楚琛就看到了底部刻的“三松制”阴文款。这“三松”正是朱缨的次子，朱稚征的号。
朱稚征生卒年不详，所制作品有署崇祯年款，卒年或已入清。陆扶照《南村随笔》说：“（三松）善画远山淡石，丛竹枯木，尤喜画驴。雕刻刀不
…。。