不敢开口拦阻，任由着骆永胜随意观瞧。
“周柏啊。”
“东家有何吩咐。”
骆永胜摆摆手示意周柏不用拘谨，闲聊道：“你说，这天底下的神呐、佛啊的，就没有一个显过灵，护过民，从上古先民时期开始，就享受香火祭祀几千年，可是山河破碎他们不管、黎庶百姓哀鸿遍野他们不管，那你说，为什么到如今，老百姓还信奉着呢？”
这个问题让周柏好是思忖了一阵，迟疑道：“那，可能是百姓愚昧？”
真愚昧吗？
古人愚昧无知，崇信鬼神之说，这种说法倒是主流观点，可骆永胜他见多了后世的官商显赫啊，有的大教授也信，那就说不过去了吧？
还有普遍的如西方国家，上到总统下到百姓，过半数都是信教徒。不乏国际知名的大科学家，可见信奉神灵与知识的多寡关系并不大。
“人需要一个信仰，需要一个精神的寄托，他们未必相信世上有神，但他们愿意这么去麻痹自己，来慰藉自己的心。”
骆永胜如此说道：“就跟我曾经说过的大山那样，人总得找一个方法来转移或者减少自己的痛苦。比如说，我杀了人，而我信奉的神说杀人无罪，那我就去到神殿忏悔，神官依循着教义说我无罪，那么我的心灵就因为得到了神灵的宽恕而不再有负罪感。
我的一切行为成为了正义，以后再做这种事，便催眠自己，这是神的旨意，神是允许的，我便得已超脱，逻辑自洽。”
“杀人无罪，那不成邪教了？”周柏有些愕然：“天下神佛皆教人向善，焉有从恶的？”
“这不也说放下屠刀立地成佛吗。”
骆永胜指了指背后的大殿，轻蔑一笑：“此为邪教乎？”
他这里不屑点评，倒是惹怒了一旁净扫的一小沙弥，当下就怒了起来：“施主好生无理，竟如此中伤我佛。
所谓放下屠刀立地成佛，此之屠刀岂是世俗所理解的那狰狞兵器，意指为恶言、恶行......”
“我是在跟你说话吗！”
骆永胜猛一转头，立目横眉，把这小沙弥吓了一个哆嗦，嘴里的话也咽了进去。
“不过既然你想与我论佛义，那我给你这个机会。”
先从气势上震慑住这个小沙弥后，骆永胜才开口：“你说此间屠刀为恶言、恶行，止此行为，便可为佛，是此意乎？”
“正...正是。”
“何为恶言？”
…。。