养得起这么多家正店，东京城的百姓生活质量及水平可见一斑。
窥一斑而知全豹。
只靠着史书上一句‘北宋经济繁荣、国家富庶’就来臆测这个时代及生活在这个时代下的百姓显然是不行的。
这年头的贵妇人都开始嫖男妓，逛蜂巢了！
骆永胜没有任何瞧不起女性的态度，但一个国家的繁荣程度一定是先从男人的腐败程度来体现的，毕竟男人总是比女人更容易获得社会地位以及在经济中占有的主导地位。
拿骆永胜自己来举例子，他可以在洪州天天吃喝宴请，往来不断，陪着陈礼这些官员、黄四通侯三这些商人逛个青楼，怀中搂个美妓听曲取乐，可以在这些地方豪掷数十贯钱财。
这便恰恰说明洪州是一个繁荣、安定的城市，有着安全的外部环境和舒适的内部环境。
没有内外两种环境，怎么会有腐败滋生的土壤？
朝不保夕、兵戈悬首、铁蹄叩关的地方，永远不会有这些可以追求精神愉快的场所。
那里只会有杀戮、奸淫、放纵和崩坏。
所以男人能够享受到的腐败环境可以从侧面来体现出其生活居住的城市是否繁荣与安定。
但是，当一个城市里面都开始有女人腐败风化的场所时，那就不是繁荣了。
而是高度的繁荣！
从现代穿越过来的骆永胜只在那些一线和省会城市见到过所谓带有‘男陪’的会所，可从来没有在任何一家县城或一般市区里听说过。
东京眼下存在所谓的蜂巢，某种意义来说，他已经比一千年后的现代一般化县城、市区要繁荣了。
这是多么令人震惊的发现。
生活在这座城市中的人，无论男女，都已经开始追求除了生存之外的更高层级的享受了。
那便是满足欲望的享受！
说的雅致点，叫做追求幸福。
吃了上顿愁下顿，活了今天盼明天的人可不会去追求这种缥缈的需要。
任何人都有追求幸福的权力，哪怕是对现代人而言的古代人。
他们正在生活的时代并不是历史而是正当下。
所以不需要严肃，也不应该严肃。
不到白矾楼，白来东京城；不到东京城，白来大宋朝。
一日游记除了让骆永胜大开眼界之余，更多的便是真切的对这一时代或者说对历史有了新的感悟。
古人是活生生的人，他们合力缔
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