过他并没有将自己担忧说出来，而是道：
“法家思想一旦复苏，必然会和儒家展开竞争，会不会导致人心再次撕裂？”
陈景恪说道：“不会，先秦时期采取分封制，大家名义上都尊奉周天子，但藩属国都各自为政。”
“百姓只知道有国君，而不知道有天子。”
“始皇帝一统六国，完成了地域上的统一。”
“汉武帝独尊儒术，完成了思想上的统一。”
“经过一千多年的发展，大一统的思想早就深入人心。”
“现在纵使百家复兴，也不会造成人心分裂。”
“就好比，儒家内部也有很多不同的流派，很多流派之间的矛盾还很深。”
“可并不妨碍他们都以儒家门徒自居。”
“同理，不论人们信仰的是哪一家思想，都无法改变他们是华夏子孙这一事实。”
“如果陛下担心人心分裂问题，最好的解决办法，不是消除不同思想，而是强化华夏这个概念。”
“只要他们以华夏子孙自居，人心就散不了。”
朱元璋缓缓点头，道：“有道理，看来还是要先全力推广《华夏简史》才行。”
陈景恪看出了他的犹豫，也能猜到一些他担心什么。
既得利益群体是最不喜欢看到变数，变就意味着不可控，可能会让自己失去一切。
不变，才是最好的。
如果可以，朱元璋是最不希望看到变化出现的。
但这是不可能的。
既然没有办法保持不变，那就寻求可预期的变。
让国家一点点变强。
这也是他后来接受变革的原因。
独尊儒术一千多年，儒家一家独大也有数百年，朱元璋自然是不希望轻易改变的。
关键是这种变，太难以预测了，所以他犹豫了。
这种观念上的问题，是很难用语言说服的。
陈景恪也没有再继续劝说。
而且当初也说好了，朱元璋感觉把握不住的变革，不能强行推广。
所以，他又将话题拉回到了司法体系本身：
“复兴法家之事，确实需要慎重。”
“不过司法体系的建立，是一件利国利民之事，可以先行。”
“大不了继续让儒家的人，来当司法官。”
“等陛下哪天想通了，随时可以改变策略。”
…。。