子的要求也并不是一成不变的。”
这是要给我上课吗？
福清很是开心。
成婚前她听过几次讲课，成婚后反而一次都没听过了。
还是挺怀念的。
“根据对周边蛮夷部落的社会形态研究，我们对华夏的社会形态演变，也有了一定的推测。”
“在远古时期，我们的祖先过着男人狩猎，女子采集的生活。”
“因为生产力低下，生产工具落后，狩猎获得的食物不稳定，很多时候都空手而归。”
“而采集获得的食物就比较稳定了，所以女子的地位比较高……我们称之为母系社会。”
“即便到了现在，大明周边很多原始部落，依然以女子为尊。”
福清追问道：“后来呢？为何女子地位变低了？”
陈景恪回道：“后来农业和畜牧业出现，生产力也逐渐提高。”
“男人的身体优势得到发挥，成为了生产的主力，因此双方的地位开始转变。”
“而且在战乱年代，男人也是战争的主力，用生命保护族群的劳动成果。”
“不过即便到了此时，女性地位依然很高。”
“男人出去打仗，耕作的重任就落在了女人的肩膀上。”
“因为战乱导致人口锐减，国家需要大量新生儿补充人口。”
“所以才会规定女子必须多少岁出嫁，有些时候甚至规定寡妇必须改嫁。”
“所以，当时女子抛头露面做事、改嫁，都是社会的常态，一直到唐朝都是如此。”
福清若有所思的道：“到了宋朝，因为理学的兴起，女人地位再一次降低是吧？”
陈景恪摇摇头，说道：“不是理学思想降低了女子的地位，它是女子地位降低后的结果。”
福清很是不解，那是为什么？
陈景恪解释道：“不论男女，社会地位皆取决于，他们在生产活动中起到的作用。”
“宋朝之前，要么因为乱世人口稀少，要么国家强大疆域辽阔。”
“比如大唐就是两者兼有，人口最多的时候也就五千多万，可是国土面积非常辽阔。”
“平均一下堪称地广人稀，所以总体依然是缺人。”
“总之就是，国家缺人所以鼓励女子早婚和改嫁。”
“因为缺人，女子也要参与生产活动，是很重要的劳动力。”
“所以，当时女人的地位虽然不
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