啥还要多拖两个月？这个月就没黄道吉日了不成？”
众人没想到他这么心急，只能劝谏，禅位登基乃大事，需要时间来准备。
放在本月来不及。
商量到最后，日期选定在十月初八。
然后就是晓谕八方，皇帝将在十月初八禅位于太子，令各地衙门监管好地方，勿使生乱。
朱雄英也写了许多封信，给南方各蛮夷部落首领。
我爹要当皇帝了，你们都老实点，别给我找事儿，也别听其他人挑唆。
至于之前的各种政策，都不会变动，你们心放肚子里。
并且还邀请各部首领前来观礼。
陈景恪反倒是闲了下来，事情都已经敲定，剩下的就是各种礼仪流程。
这种事情自有礼部和宗人府的人去办，不需要他去操这个心。
时间流逝，随着禅位之期临近，各地派遣来观礼的人相继到达，洛阳城越来越热闹。
为了防止有人生事，禁卫军出动在街头站岗执勤。
锦衣卫也全部撒了出去，对洛阳城进行全面监控。
这天，陈景恪刚从皇宫回到家中，张宇初再次登门拜访。
华夏天子登基，自然不需要宗教来加冕。
但这么大的事情，佛道两家都要过来参加，否则就是不给皇室面子。
后果有一点点严重。
换成以前，因为事发突然，想让佛道各派代表一起来，是很麻烦的。
但这次却轻而易举就做到了。
因为他们本来就在洛阳城。
上半年拿佛道两教开刀，逼迫他们加入教化中来。
经过一番博弈之后，两教不出意外的投降，并拿出了相应的方案。
但很多事情不是有方案就行的。
两教被驯化的太久，几乎失去了传教能力。
不是行动上的缺失，而是教义方面。
就好像儒家思想越来越保守一样，佛道两家在思想上也日渐保守。
不改变这种保守思想，两教的主动性上始终是缺失的。
在传教方面没有主动性的宗教，是没有前途的。
尤其是在面对基教和伊教的时候，可以说没有什么还手之力。
所以陈景恪逼迫他们，必须在这方面做出改变。
至于怎么改，都不用特别花费心思，复古就可以了。
佛教能从天竺传到中原，本身就
…。。