多林刺很纠结，纠结到无以复加。
一方面，他为多林刺王国的未来，还有自己的未来而忧心。
而另一方面，又放不下玛雅的信仰，使他无法回应赵维的“明示”。
是的，“先来后到”，这不是明示，又是什么？
此时的多林刺感觉，做个国王好累。
.....
众人也不在山梁多做停留，大队人马向基里瓜城行去。
刚到山角，就见城邦的迎接队伍已经就在前方。
除了三大王国的人，自然也包括许多其他城邦赶来的贵族。
多林刺此时也是暂时放下烦恼，行使起主人的职责，向赵维和陆秀夫介绍几位外来城邦的客人。
赵维和陆相公自然是应对自如，这种小场面，根本不值一提。
况且，多林刺刚刚已经和赵维通过气了，这其中有当下玛雅第一大城邦蒂卡克的大祭司，也有曾经最辉煌的奇琴.伊察国王。
除了这两位重磅人物，还有科巴等小城的国王和祭司。
他们都是听说基里瓜得到了大宋的援助，慕名而来的。
不过，这些人却表现得对赵维和陆秀夫既不亲近，也不疏远，态度很是微妙。
赵维也看出来了，他们就是把基里瓜当成小白鼠了，来此就是为了亲眼看一看，大宋的帮助到底靠不靠谱。
赵维自是心如明镜，应对自如。
众人携手向基里瓜城走去，距离城邦还有一段距离的时候，就见茂密的丛林之中，树屋越来越多。
很简陋的那种，在大宋眼里顶多算是窝棚。
时不时的，会有妇女和孩童从树屋中探出头来，警惕地看着赵维这些异族。
个别树屋下面，还用藤绳拴着人，那是奴隶。
这就是玛雅人的居住区，无论贵族，还是平民，都居住在树上，差别不大。
用来区分穷人和富人的标准也不是看住房，而是看树下的奴隶。
富人的树屋下有奴隶，有的甚至不止一个。而穷人的树屋下则是空空如野。
越过居住区，才正式进入基里瓜城，简直就是另一翻天地。
平整的石板路，巍峨的雕像和纪念碑，还有一座连着一座的神庙、祭台。
在这里更是看不见一个城民，除了战士，连贵族都见不到。
因为这是给神明建造的城市，除了神明，连国王都没有资格住在城里。
…。。