的那枚镜片是窥灵目镜，象征着「真理」、也即是「第三目」。用那个目镜，可以窥视或者感知一个人的情绪、也可以检测灵能等级。我在他
们面前做出那个礼仪，意思是「请真理注视我」，意味着我坦然的承诺我所说
的话都是事实。而在我的手接触到他们的窥灵目镜时，他们也能感受到我的真诚与坦荡。
「你不知道这个礼节，所以你的接触只会让他们意识到你的迷茫和疑惑。这并不礼貌。」
罗素叮嘱道：「你也不要对其他人划五芒星.....那是上位者对下位者的祝福。正常人交流的时候，只要双手合十就可以了。那意味着以均衡的善与美祝福你—真理是对自己的约束，善与美才是对他人的祝福。」
「.....听起来好复杂。」
翠雀有些迷茫：「这是一种信仰吗？那为什么他们和赛博教会能够融洽的在一起.....＂
罗素思索了一下，认真的解释道：「不，这其实不是信仰.....倒是更接近一种民俗。或者说，这种民俗与赛博教会是不冲突的。你可以理解为.....
只有在崇光岛，赛博教会所崇拜的「神」才会以「三神＇的姿态存在。
「因为三神并没有实际意义上的实体与形象、也对人类没有任何约束，并且也没有真正的宗教纲领与教职人员.....这种崇拜完全是自发行为，没有官方的支持。
「所以人们就按照自己的理解、以及他们捕风捉影间听说的只言片语的古代神话，来为三神建造神像。所以几乎每个神像都不一样。而崇光岛也的确有修建神像的自由—任何人都可以建造神像。」
—这种行为本身很是愚钝，充满了自以为是。因为那些人自身渴望他人的关注与尊重，所以他们推己及人、就认为我们也需要维持自身的存在。」
「美神」用平常对话的语气接道：「我们其实并不需要人类的崇拜，这没有意义。并且这种行为是反智、迷信、愚昧的。首贤者—即你们所说的真神」，也因此展开过禁止此项行为的议案，并投了赞成票。
「但善神认为，信仰本身可以令人类获得平静与安抚。他们所祭拜的表面上是「神像＇，但实际上是他们自己、更是他们心中的神像。这种行为并不会影响到多数人的利益，并且在我们的监管之下也不会产生新的食利阶级，所以他投了反对票。
「而我认为，这种祭拜本身是愚钝的，但长久以来所形成的＇习惯＇会约束人们的行为、＇传统」
…。。