“直的，双刃！”
这次秦战回答的很快：“材质……应该是合金吧？反正不是木头，特点嘛，有弹性！”
“这便对了。”
宗师声音转柔：“剑指是剑，枯木是剑，刀棍斧锤也是剑，凡以剑招运使、剑意灌注、心神相合者皆可为剑。”
“但，这不是你的剑！”
秦战眉头紧锁，似乎想到了什么，却又抓不住重点。
宗师这次没再卖关子，直言道：“道生一，一生二，二生三，三生万物。换言之，万物皆道，万物皆可归道。”
“由万而三，于人者，精气神，于剑者，形意神。”
她立于山巅，俯瞰湖面：“形者形、材、性，物以为本，招以为用，此二者皆可归之于形。”
秦战默默点头。
性是特性，既坚硬又有弹性就是他心目中剑的特性，而合金是承担特性的材质，直身双刃则是预想中的剑形。
只是直身双刃也分多种剑形，比如越王勾践剑、八面汉剑、副手短剑，具体是什么形象他还没有清晰的认识。
清枚道长继续：“意者剑之意，以形为基。存想以蕴之，便如月炼，用时以驱之，或物或目，并不拘泥于形。”
秦战再次点头。
剑意其实就是观想，就像有宗教信仰的人在提到所信仰的神祇时，脑海中会第一时间浮现出神祇的形象一样。
或物或目，指的是剑意的两种使用方式，一种是执剑运招时注意力要集中，另一种则是道长刚刚用过的目击。
“形者剑招剑形，意者日夜观想，此二者皆有可依。”
“然习剑者亦有同门，同剑，同招，同意，缘主以为，此二者用剑是否相同？”
秦战果断摇头。
道理很简单，他和梁兴都练咏春，但因为身高、臂展、体重、性格各不相同，对敌时的选择自然不可能相同。
特别是性格。
梁兴从小到大受到的教育都是以和为贵、点到为止，犯法的事不做，对敌优先保全自己，长这么大没杀过人。
秦战呢？
手底下人命都快两位数了，绑架、灭门、虐杀一样不落，能下死手就不留手，以伤换命的事儿干了不止一次。
他俩对敌，即便用的都是咏春，过程和结果也会大相径庭。
想到这，秦战隐约把握住了什么。
清枚道长看着他，目光澄澈，却又倒映着滚滚
…。。