兴、杭州等地。
绍兴此时号称“锡半城”，以绍兴为中心画圈，几乎垄断了全国的锡箔业。
中国是个重祖先祭祀的国家，伴随着明朝开始白银货币化，那些看起来像“银元宝”的锡箔元宝，迅速流行开来。
显然，这个风俗也是明朝开始的，就像是冥币顶上有面额一定是纸币流行之后才有的风俗。
纸钱像孔方兄，但如今孔方兄多不值钱啊？一个“银元宝”，能换多少孔方兄？这年月又不是纸钞时候，冥币上不能写数额、以至把天地银行弄得跟“津巴布韦银行”似的，自然是“银元宝”横行。
南洋邦加等地的锡，运到浙江，赶在七月十五中元节之前出货。
薛家的商船在六月份时候，装上锡箔，去辽东。
在辽东等到八月十五，大豆收获，再从辽东运大豆来松江府。
然后去浙江装满锡箔，去南洋，面向南洋华人过年时候的祭祀祖先的锡箔消耗——南洋华人日多，加上背井离乡，过年时候烧的锡箔更多。
因为他们要告诉祖先父母：我们背景离乡、离开你们的坟墓，是为了赚钱。你看，给你烧点银元宝，使劲儿烧，为了你们在那边不受苦。
过完年，再去邦加装上锡块，回江浙。
因着民间传说里，掌管“区别善恶、核定等级、发往投生”的转轮阎王，因着权力管辖范围的关系，必是“受贿行贿”的重灾区——像是十殿阎王里的老大秦广王，虽说权责更大，但有生死簿管着，这玩意儿不好贿赂不说，而且还没死呢，怎么烧钱过去行贿？
所以这管定罪善恶转生的转轮阎王正是花钱的地方。
偏偏按照故事里，这转轮阎王姓薛。
而薛家又是专门干这等生意的，是以便戏称说什么“薛家管死”。
至于高家管生，这里的生，倒不是因九天锡麟金阙监生金盆送子高元帅的姓氏。
这里的生，指的其实是“抓周”。
高家牵头组建的公司，主营业务是针头线脑、珠钗笔墨、拨浪鼓、小花鞋之类的诸多杂货。
南洋、辽东等地，各处卖杂货的商铺，都是高家在供货。
中产之家，孩子满周岁要抓周，这些奇奇怪怪的东西，都能在各种杂货铺买到。一问货的好坏，都说是高家那边来的货，是以渐渐有了这么个名声。
薛、高两家，只是今天来的这群人里的很普通的人。
他们谦虚说自己是小买卖，其实相对
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