朝廷不承认这件事、假装不存在，我就不管。出了事朝廷出钱镇压，反正不是我摊派加税引起的，责任找不到我头上。
要不然，朝廷不承认有事，我却主动加派税去解决，万一没解决了，出事了。那到底是你的责任？还是我加派税导致的？那可说不清。
事情没办之前，应该先把锅分清楚。
不然，便是，宁无功，毋有过。
哪怕户政府就明说了，没钱，不拨钱；内帑也说了，没钱。只要皇帝或者天佑殿，或者你兴国公背这个锅，自己就可以办这个事。没钱，大不了加派嘛。
但既不给钱，也不背锅，自己是断然不办的。
再者说了。
商路变动、贸易中心北移，好处谁拿了？
大部分好处都归于内帑了，在广东留了一堆烂摊子，按理也应该是内帑出钱。
总不能说，好处内帑和入股的勋贵们拿了，然后烂摊子让户政府太仓国库银子收拾吧？
这本就不合道理。
况且国库户政府也不出钱，那岂不就还是让他们这些“基层”地方官来解决？不出事便罢，一旦出事，他们这些地方官“乱摊派”，是不是正好就是个平息民怨的借口？
借地方官之头颅一用不提，曹孟德最起码还汝妻子吾养之呢，这要是被借头了，只怕妻子都要戍边流放。
这就不是虎兕出于柙的问题，而是刺人而杀之说非我也兵也的问题。
这种话，点到即止。
刘钰也不好意思树大旗、讲道理。因为这种事一旦开始讲道理，那大顺的合法性就没了——你大顺有这么原因、那般理由，大明难道就没有这般原因、那般理由？怎么不见你李自成、李过、高一功、李来亨老老实实体谅朝廷？
是以，大顺自复京城鼎定天下后，对一些事，都是“抽象肯定、具体否定”的态度。
这是大顺特殊的政治正确。
从当年的“帝不甚暗”开始，对前朝也不甚抹黑，甚至主动擦屁股，洗白。就拿最寻常的漕运来说，大顺之前有没有默许“冲南不冲北、保漕不保民”的情况？
谈道德，那就没有大错、小错，只有对与错。
既然天下乌鸦一般黑，那么“君子远庖厨”，“假装不知道”，“非朝廷不爱民，实在是朝廷不知道，加入要是知道了肯定就解决了，然而不知道”，就是这种别扭的政治正确下，最为流行的做法。
是以广东节度使一来是
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