。力争二十年内，培养出一个本土的数学系院士，就算是打下基础了。
能搞蒸汽机的，数学未必好，包括搞出来航海钟的，更是连大学都没上过。但若还想继续往后走，数学这个短板是必须要补齐的。
从当年缔结中俄界约开始的准备，拐骗院士的事，刘钰的信心倒是很足的。下一步要做的，就是趁着荷兰人在这拖延、欧洲大乱的机会，在阿姆斯特丹暂时没被战火烧到的情况下，在这里召开个科学研讨会。
做几个化学或者物理的实验，看看除了能拐走俄国科学院的数学家，还能拐走别人不。
要想拐骗，除了众人所喜欢的探求世界的真理的讨论之外，还要做足一些现实的态度。科学家首先是人，然后才是科学家，他们不是机器，也得衣食住行，也渴望老婆孩子过上好日子，以及感受到权力对他们事业的尊重。
虽然不是简单的“钱”的问题，但没有钱是万万不能的。钱要花，但怎么才能花的漂亮，顺便引动一波中国热，这就还得请康不怠帮忙。
将拐骗科学家的事和康不怠一说，刘钰便道：“仲贤兄，若以科学论，这些人都算是一方诸侯了。古人云：诸侯使大夫问于诸侯曰聘。”
“这种高规格的邀请、互访，都是有一套专门的礼仪的。礼仪这东西，就是做给外人看的。仲贤兄还是帮着张罗一下。”
“不敢说约车百乘吧，最起码正规一点的仪式感还是要做出样子的。”
“仪式感，形式要大于实质。我不知道我这么说，你明白不？”
康不怠轻轻一笑，心道咱俩也认识十多年了，这点事有什么不明白的？
《礼记》之聘，开篇第一句就开宗明要，点明了主旨。
【聘礼，上公七介，侯伯五介，子男三介，所以明贵贱也。】
礼，是为了明贵贱的。这是实质。
去掉实质，流于形式，那么礼就成为了一种文化特色的礼仪。
大约就像是服装，形制、样式、颜色，是为了“明贵贱”。只有去掉“明贵贱”的实质，才能复归好不好看的实质。
跟着刘钰一起来的，朝廷也是准备了一些懂礼法的人。明明他们更专业，但刘钰不用他们，非要找康不怠来办这事，康不怠很清楚其中的缘由。
既要展示出有别于欧洲的礼仪形式，又要去掉礼法“明贵贱”的主旨，那些搞礼法的人不可能抓住重点的。
也幸好刘钰有个侯爵的爵位，这种礼法的东西，只要他别
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