事。公堂者，所以奉公勤民。凡有利于公者，无不咨而谋之，举而措之，以笃庆士林也。】
【情有真伪，事有是非，非经公堂察论，曷以标其准。】
虽然不如大顺的县衙气派，只是个大型民居改的，但这公堂外立着的木牌上的字，已是有那么点意思了。
大堂内的桌上，摆着一套厚厚的《大顺律》，压在上面的，则是一套《巴达维亚法令集》。
许是没想到刘钰会来，连富光赶忙将那本巴达维亚法令集放在一旁，不再使之压在《大顺律》的上面。
可刘钰已经看到了，便问道：“你们平日断案，是依照《大顺律》？”
“正是。”
“若是《大顺律》与巴达维亚的法令起了冲突，听谁的？天朝与巴达维亚，熟大？”
这是个送命的问题，连富光也不敢回答，心说你这不是没事找事吗？
至于吗？
刘钰笑了笑，坐在正堂的桌上，抖了抖那本自己都没看过的《大顺律》，随便翻了几页，扔到了一旁。
心说人在屋檐下，不得不低头，朝廷没本事拿下南洋，若真的苛责这些人数典忘祖、以致让巴达维亚律法高于大顺律，那就纯粹是站着说话不腰疼了。
“武直迷呢？把那济贫院的账本拿来，我要看看。”
现任的武直迷急忙将厚厚的账目拿来，上面当然都是汉字。
刘钰翻开，看了约莫小半个小时，终于看出来了点门道，问道：“你之前说的那个死后没人抬棺的武直迷邱祖观，是哪年担任武直迷的？”
“回大人，西洋历1705年。”
刘钰将账本往1705年翻了翻，发现这个账本，几乎是以1706年为分水岭。
1706年之前，大部分入账，都是主动捐助的，足见华人并不像是连富光所说的，一心只想着自己，也是有恻隐之心的，愿意做慈善的。
多的几十荷兰盾，少的三五个铜板，甚至还有一两个铜板的。
但从1706年开始，账目一下子不对了，收入暴增。
密密麻麻的出现了结婚“捐”款；死后“捐”款；烧纸“捐”款；垄断坟地卖坟，等等收入。
但连富光说的“奴婢死后必须花25文钱买坟地”的收入，只占很小的一部分，看来城内的七八千华人，并没有多少家里养奴婢的。
抖了一下账本，刘钰问道：“1706年，是出台了什么新规定吗？”
…。。