房俊笑着道：“河中、七河那边不仅地多，人口也不少，且河流密布水源充沛，最是适合种地，他们却要么撂荒要么放牧，简直暴殄天物，这回就让咱们唐人去教给他们什么叫自力更生、丰衣足食。”
令狐德棻连连摇头：“夷狄只知掳掠，何知耕作？那是教也教不会的，咱们只管耕作，到时候用粮食跟他们交易马匹牛羊就好。不要想着如何快速同化他们，不仅吃力不要好，甚至遭到反噬。”
其余人深以为然，纷纷出言劝阻。
此时虽然尚未有“夷狄入中国则中国之”这句话，但道理很多人却都明白。
李勣道：“当年覆灭突厥，太宗皇帝念其子民颠沛流离艰难困苦，遂将其内迁于东起幽州、西至灵州的长城沿线‘塞下’一带，在突利可汗故地设顺、祐、化、长四州都督府，在颉利可汗故地设定襄都督府、云中都督府，下辖六州，更将大量突厥贵族被迁至长安，其中约一万家突厥人定居长安，首领中有百余人被任命为五品以上将军、中郎将……时至今日，同化的效果并不好，且不论其是否忠于大唐，单只是风俗习惯便不改往昔。”
“移风易俗”这种事只能潜移默化，绝无可能一蹴而就。
就连长期遭受华夏文化浸润侵袭的突厥尚且如此，更遑论愈发遥远的河中地区、七河流域？
房俊点点头，却依旧坚持：“二位所言有理，但华夏强盛之时向外扩张的不应只有武力，而是要趁机将经济、文化推行出去，强迫那些蛮夷接受，如此潜移默化之下更改他们的习俗、传统，远胜于铁骑火枪。”
没有人比他更了解文化的侵蚀力。
多少面对坚船利炮依旧坚挺的脊梁，却在区区几本书籍杂志面前弯了下去，“外国月亮比较圆”可不仅仅是国人的思维，“慕强”几乎是所有动物的天性。
这个问题很难见到准确答案，所以大家都没有争执下去。
另外一边，由书院征调的学子完成契约统计正要交给房俊，房俊却摆摆手道：“无需给我过目，只需账目、钱帛对账即可，之后一并交给安西都护府。”
又对诸人解释道：“诸位买地之钱帛，将会统一使用，在河中、七河铺筑道路、兴修水利、建设城池，甚至豢养马匹、购置武器，钱帛出自你们身上，最终也会花在你们身上，所以都不必觉得肉痛，未来这些钱帛也会十倍百倍的回到你们身上。此事之宗旨在于大家从中得利，用利益将大家一并捆绑在那片土地之上，所以尽可安心。”
…。。