法，奈何资质愚钝，只能按图索骥，跟苏亦你没法比。”
汗，曾先同最后的谦虚之语，让苏亦猝不及防。
“苏亦，你是北大的，容媛先生《金石书录目》，你应该熟悉吧？”
苏亦点头，“嗯，我们历史系的老前辈，她的《金石书录目》也是我们的必读物。”
杨式挺说，“我们当年读书的时候，容老师还在历史系当资料员，学问很大，很受大家喜爱。”
东莞容家是大族，属于金石世家，容庚、容肇祖、容媛三兄妹都是享誉近代学林的大学者。
曾先同说，“容庚先生曾经对我说过，一个人要做学问，光靠平日博闻强记是不够的，必须借助“目录”一类的工具书作为治学的阶梯，还让我好好地加以利用这本《金石书录目》。所以，小苏，你既然读过这书，其重要性想必也不用我多加强调了吧。”
杨式挺说，“宿白先生当年在北大读书的时候，就是跟随容庚先生学习历史、古文字、金石学、卜辞研究和书法篆刻的，所以，这个方面这小子定然不敢马虎。”
曾先同笑道，“对啊，我都忘了这点了，从师承来说，小苏你也算是容老一脉了。”
苏亦能说不是吗？
不说宿白先生，他前世在广美读美术史的时候，研究的就是这一卦。
当年教他们古汉语的老教授就曾经是容庚先生的学生。
上古文字课的时候，就没少展现容庚先生的作品。
可以说，在岭南，研究书法篆刻，就绕不开容庚先生。
苏亦之所以对考古感兴趣，就是从古文字学到金石学再到文物学，都是一步步深入探究的。
苏亦对容庚先生是有过深入研究的。
当年在广美读美术史的时候，就一度打算用容庚先生的美术成就写毕业论文。
按理说，一个读美术史的学生去研究一个古文字学者有些不务正业，真实情况，并非如此。
容庚先生在书法篆刻方面的成就是很高的。
他就曾经说过“未有不习篆书，不通《说文》，徒攻乎石而能以篆刻自矜者也。”
不懂篆书不通《说文》，直接就去学篆刻是行不通的。
因此，从小他就随同四舅邓尔雅学习篆书，中学毕业以后又北上读研。
所以他的学术之路也经历由篆刻到文字，由文字到金石的历程。
奈何，因为现代学科分类的缘故，容庚先生的学术成就几
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