因为还没有盖章，文化人要说铃印。
看着老先生很自然的从衣兜里掏出的是两方透明的印章，众人的眼睛都直了。
吴镇武惊叹，“水晶石印章？”
启功先生笑个不停，“想啥呢，就是有机玻璃。”
吴镇武下意识问道，“不是应该用印章石石制印章吗？”
老先生猜到他会有这一问，立即发出爽朗的笑声，“我常被人叫去写字，石头的揣在身上多沉啊！有机玻璃轻嘛，你看盖出来不是也很好吗？”
其实很好，而且，还很时尚。
如此接地气的方式，却让众人感慨不已。
尤其是苏亦，他也没有想到老先生如此洒脱。
宿白先生也好篆刻。
后来还出版了《宿白印谱》，作为弟子，苏亦也不是对篆刻啥都不懂的小白。
一想到印章，大家先入为主的就是西泠印社，想到各种印章石，哪里会想到启功先生会如此取巧，竟然用有机玻璃来雕刻印章。
完全刷新了众人的认知。
估计，国内的大书法家，毫无避讳的，当着众人的面，使用有机玻璃印章的，大概也只有启先生一人而已。
而且，你还不能说老先生敷衍。
因为他所用的那两方篆书有机玻璃印章也确实刻得很有韵味，一看就是金石大家出品。
至于出自何人之手，老先生没说，他们也不好意思问。
无边款，没法猜测，不然，苏亦都想求同款印章了。
好吧，这事，想想就好。
这一晚，老少皆欢。
他们六人个研究生，陪着老先生舞文弄墨，接着品茗畅谈，一夜就过去了。
第二天，会议正式开始。
在南湖宾馆主楼的会议厅内，六十多位来自全国各地的学者齐聚一堂，成立正式开幕。
于这场盛会而言，苏亦是一个参与者，也是一个历史的见证者。
十年过后，于学术界而已，为什么是古文字学界能够如此快速成立学术研究会？而不是其他专业领域呢？
一开始，苏亦也搞不明白。
路上，听高铭先生他们闲聊，才得知明白缘由。
非要总结的话，就是恰好赶上了。
因此，高铭先生还调侃道，“这是祖宗的馈赠。”
这个说法，并非说笑。
70年代是我国考古发现的黄金时代，一批
…。。