大量的基础名词需要讲解，心累。
想不跑题都不行。
苏亦咳嗽几声，示意大家安静，继续做名词解释。
“闲话少说，咱们回归主题，之前咱们说，后弘期分为上路弘法跟下路弘法，上下路是怎么区分的呢？有同学们知道吗？”
并没有。
苏亦也不意外。
“藏人习惯称西北为上、东南为下，因为康藏几大河流都是从西往东流的，故甘青雪区称为多康，属下路。ALD区则属上路。”
众人恍然。
“上路弘传是指公元11世纪中期，复兴佛教的势力从阿里进入卫藏的事件。其创始人是益西沃，他是第一个在ALD区开展弘扬佛法运动的人，而且在复兴佛教的过程中做出了巨大的贡献。”
说完上路，说下路。
“下路弘法是指发生在安多地区的弘法运动，相传，朗达玛灭佛之后，藏绕赛、约格迥、玛释迦牟尼三位出家僧人逃到了安多地区传法，藏传佛教史上把贡巴饶赛的三位剃度师称为“三贤哲”或“三贤士”。三贤哲和贡巴饶赛的弘法活动迎来了藏传佛教后弘期下路弘法的蓬勃兴起，使河湟一带成为当时藏传佛教文化的复兴基地。”
“当然，故事到这里也还没有完，后来他们收了一位高徒名为喇钦·贡巴饶赛。有哪位同学知道对方的生平吗？”
不出意外，一个都没有。
苏亦也不意外，“对方被称为XZ佛教后弘期鼻祖。也就是从这位高徒开始了真正意义上的弘法活动，修建藏传佛教寺院、收徒传法等。”
“后来随着时间的推移，藏传佛教史上出现了“教派林立”的发展阶段，较为出名的教派有宁玛派、噶举派、萨迦派、噶当派和格鲁派，各个教派都对佛教的发展做出了不可磨灭的贡献。”
“再后来，我就先不。
说了，反正后面还要说。”
苏亦想不跑题都不行。
“小师兄，这是为何？”
苏亦笑，“因为藏族唐卡，就是围绕着整个藏传佛教的发展史来。我留着点故事，等到后面再说，不然一下子说完，一会就没得说了。”
现场又是一阵哄笑。
前面说了那么多，更多是梳理佛教史，还乱入一下香巴拉的传说。
关于吐蕃分治期的唐卡艺术风格，苏亦还没有涉及。
因此，接下来，他着重讲述唐卡艺术。
根据
…。。