活动，多不胜举，几乎每一次都伴随着文物的流散。”
中国文物百年流散史，要讲的话，故事太长了。
苏亦点到为止。
但三言两语间，却让同学们遗憾不已。
晚近以降，国家积弱，文物流散严重，好的东西都纷纷出现在国外的各大博物馆以及藏家手中。@·无错首发~~
同学们唏嘘不已。
苏亦感受到同学们的情绪，就建议道，“大家要对黑水城的历史感兴趣，可以阅读西夏历史相关书籍，我对这方面也并不是很熟悉。”
吐蕃史跟西夏史，这玩意有联系，但跨度也挺大的。
他可不是研究边疆史的，对这些专门史没啥研究。
最多就是读了一些通史，有需要的时候查一查资料，仅此而已。
真要让他当场给同学们梳理西夏史，他也不行。
别看他吐蕃史，藏传佛教通史说得头头是道，那是因为他为了论文，没啥抄资料，没少做功课。
西夏史，他可不行。
因此，苏亦再次回归自己熟悉的领域。
“不过可以确定的是，随着咱们国家西北地区考古活动的逐渐展开，宁夏/甘肃/内蒙这些省份的佛教遗址会越来越多的被发现，肯定会有越来越多的西夏唐卡被发现。”
他也没有说瞎话。
80年代以后，确实发现了不少佛教遗址，比如宁夏青铜峡108塔、贺兰的宏佛塔、拜寺抠西塔天宫等，都相许发现了一些西夏唐卡，从这些考古发掘出土的文物来看，很容易就判断出来，当年唐卡在西夏是极为盛行的，不然也不会遗存如此丰富的唐卡文物。
吐蕃分治期的唐卡艺术讲述完毕，自然要接着讲述后面的三个时期。
因为时间的关系。
后面的唐卡历史分期，苏亦都简单带过。
比如第三个时期——蒙元治期，也被苏亦称为转型期。
蒙古汗国和元朝统治的XZ时期，当时代表XZ地方政权的就是萨迦政权。
跟前面讲述的史学概念一样，同学们对萨迦政权也非。
常陌生。
甚至很多同学，都是第一次听说这个词汇。
没法子，苏亦又要简单科普。
这一次简单科普是真的很简单。
“同学们只需要知道这是吐蕃王朝灭亡以后，又一个XZ地区大一统的政权，萨迦王朝结束了XZ地区长期分裂割据
…。。