自传，那么对于这位跟樊先生同样被分配到敦煌又再次考回北大的同班同学，应该就记忆深刻了。
好巧，前世，苏亦不仅看过樊锦诗的自传，还有幸见过樊锦诗先生，所以，马同学也是继钱教授之后，第二个从书本里走出来的人。
马世昌的资料，苏亦不陌生，师从宿白先生，正儿八经的亲传弟子，研究的方向也是佛教考古，能够出现在复试现场，就跟内定的名额差不多。
北大的传统，尤为喜欢自家的本科生，苏亦三战北大文博进入复试的时候，被刷掉的很大一个原因就是他不是北大本科。
所以对于北大的复试，苏亦是有心理阴影的。
对于马世昌这个北大考古嫡传弟子，苏亦想不出对方有任何被刷掉的理由。
实际上，马世昌也不会刷掉，也正是因为这场考研，他从遥远的敦煌离开，毕业之后，也顺利留校，执教北大。
在很多北大考古专业的学生回忆录之中，都会有这样一幕。
那一年，宿先生65岁，马老师48岁，每次宿先生上课时马老师都来听课，替宿先生擦黑板，端茶倒水。
所以苏亦觉得以自己单薄的履历来说，在场的五人，真的有一个被刷掉的话，自己的概率最大。
当然，苏亦也不是没有自己的优势。
领先半个世纪的学识与眼光，随便拎出来一个知识点就是考古领域的重大发现，就算不靠作弊，以自己前世三战北大文博的扎实基础知识来说，不觉得自己的专业知识会逊色于在场的任何人。
然而，考研复试可操作的空间太大，这里面导师的权利又太大。
一场复试展露出来的学识，就算足够的惊艳，导师不要你也枉然。