了，我一定到场。”
“不行，我得去挑选几样好的礼物去。”
“对，这一次我怎么也得沾沾颜老爷子的喜气，说不定我儿子就能考上状元了呢。”
“是啊，我娘今年也已经八十了，说不定被这喜气一冲，也能长命百岁呢。”
“对对对，同去同去……”
“……”
百姓们这么热情倒不是说颜之推有多么高的威望（就算他的威望再高，十几年没有出世，别人也早就将他忘的一干二净了），而是……就想之前那两个人说的那样，颜之推是大儒，又是老寿星，古人迷信，认为颜之推是那种福寿双全之人，他们之所以乐意为他贺寿，为的就是沾沾老寿星和大儒的福气和文气，为家人增寿为子女添福。
也就是说，百姓们之所以这么热情，其实都是有目的的，他们都是想从颜之推这里得到好处的。
这也符合华夏百姓最基本的价值观——就好像神仙，在华夏之所以百姓们拜神仙，是因为神仙可以给他们好处，不能给他们好处的神仙，是没有人拜祭的（最有名的是福禄寿三星被万世崇拜，但是瘟神、衰神、霉神以及穷神却没有一个人供奉的）。
这一点在西方不同，西方的宗教相信的是无私奉献——你供奉上帝，那是你应该的，你得了病，上帝却没有帮你缓解痛苦，这不能说明上帝无能，而是你不够虔诚，上帝不会给不虔诚的信徒赐福的，想要上帝赐福，那你就必须更加虔诚的供奉。
这一点在华夏行不通，在华夏如果这个神仙不能给你好处，百姓绝对会第一时间将起抛弃，改为相信别的神仙，这点毋庸置疑——老百姓们见神就拜这个传统，也是基于这个原因。
只是百姓们高兴了，但是颜家就要疯了……
“老祖宗到底要干什么啊？”负责接待平民的是颜昭甫（颜之推的曾孙，颜敬的儿子，另外纠正一点错误，颜敬的名字中敬是他的字，勤礼才是他的名字，颜师古同样如此），他今天快要忙疯了，光是接待的客人就至少有两千人，尽管有人帮助的，但是他还是累的不轻。
到了晚上一家人碰头交流情况后，颜昭甫不由的开始哀嚎起来：“您们知道您的消息传出去后，究竟掀起了多大的轰动吗？光是今天，我就至少接待了两千人，这还是消息没有传开的缘故，我估计到了明天，人数至少能飙升到五千人，后天应该会更多……这要是等到真正开宴的时候……七天的流水宴啊……我觉得我能给活活累死。”
“放肆，有
…。。