走去，走到门前，忽然说道：“聘卿，庆亲王那里有什么事，你支应着就是了。”
说完，她便要进屋，一旁的载沣已经怒道：“你便要将祖宗的江山，留给那个朱崇祯，做你的嫁妆吗！”
这句话诛心至极，随风吹向载泓。这载沣吐出口的，不是言语，是万剑千刀，将载泓单薄的身体，刺出万千疮孔，割得遍体鳞伤。她就像是西风中枯枝上残存的黄叶，簌簌发抖。
说来也是孽缘，载泓自南洋归来之后，一心便扑在了重整河山之上。转眼间年华匆匆，竟过了待嫁之龄。她心气本高，又贵为清门门主，等闲之辈，如何看的上眼？这满蒙两族亲贵之中，又多是庸碌苟且之辈，载泓如何瞧的上这种人？便是让这些人在自己的眼前，都觉得是污了自家的眼睛。载沣就是一直受她这般轻视，才起得愤恨之心。
朱方生编译的这些书，从一开始便出现在载泓的案头。他们这般人物，自然世事看的通透，更何况载泓身处其中，对这片大陆上的乱局，体会的更要比朱崇祯深刻几分。
初始，载泓不过当作寻常，只以为还是魏源那种乡野士子的苦心之作。到了后来，这书越出越奇。要说既然是译作，本是翻译别人的东西，便如同给幼儿喂饭，幼儿没有牙齿，须要有人嚼碎了喂给他才行。可这饭究竟是别人做的，即便十分美味，也是别人做的美味，与这翻译的人有何相干？充其量不过有些文采罢了。
可朱崇祯这套书，渐渐的便显出不同来。书有百套，便有架构。便如孔子做春秋，司马做史记，有取有去。而这一取一去之间，便看出做书人的高明来。
更何况，这译书，说的是百套，而不是百部。因为每一次刊印新书，常常便是有主有附，便以最近出的那部《1787年联邦制宪会议记录汇编》为例，此书乃是辛亥年耶鲁大学新新出版之作，洋洋洒洒数百万言，翻译已是不易。但亦还有辅书，一本名叫《罗伯特议事规则》，乃是专门教人开会议事的教科书；另一本乃是自著，名为《美利坚政制简史》，将美利坚合众国自1776年发表独立宣言始，其国内动乱与政制沿革，并如今的缺陷与困境，娓娓道来，虽然简明，却考据充分，资料翔实，脉络清晰。
便是如此了，朱崇祯这译书，其实不止是译书，更像是汉家治史，究天人之际，通古今之变，成一家之言。借得不过是西方经典的一个壳，表述的，却是自己对如今世事的洞察与辨析。方此中华三千年未有之大变局之际，正是重现春秋诸子百家争鸣之时，此刻朱崇祯虽只是抛
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