们心里，认为这事是正确的，所以做了。
哪怕即使被后来人认为是不正确的，可当时他们认为可行，因为暴虐的太子，不适合治理家国。
这就是知行合一最为粗浅的认知方式之一。
书上所写的道理，不就是如此吗？
比如说仁义礼智信。
朋友遇难，能救就救，这是仁。
但这个朋友比较极端，走的路子不对，比如触犯了国法。
能救吗？
不能救。
因为救了他，这件事情就做的不对了。
这做的是件错事。
再比如。
朝廷昏庸，屈膝于外邦，还经常以武力镇压平凡百姓。
一群有志之士，冒着触犯国法的危险，想要推翻这个腐朽的朝廷，这事是正确的，所以可以去做。
一时间，孟川想到了很多。
世上万般道理，说白了，就是这般简单。
读万卷书，知道天下至理，这至理，其实早就在心中了。
这也是为什么，儒教中人，会让弟子入世磨砺，去见众生相了。
因为世间大多数的老百姓，早就掌握了那种看似简单，实则高深的道理了。
唯有亲自去入世磨砺一场，己身才能得到巨大收获。
“原来如此。”
孟川看着那位拿着扫帚的老人家愈行愈远，笑了笑，接着说道：“原来这就是不惑境。”
也就是刹那间的功夫，他的不惑境，便就已经水到渠成。
明白知行合一的真正含义，只是个基础而已。
不过，也让他更为清晰得了解到，今后该当如何行事。
如果知道某件事情，对自己有好处，不会造成坏的结果，或者这件事情，本身就是一件好事，那就应该要去做。
那位老人家，感觉到了身后孟川身上的气机流动，只是嘴角微微上扬，什么话也没说，就连头也没扭过去看他一眼，只是径直跨出了翰林院的藏书楼。
既然已经成为了不惑境的修士，那么他自然也没有留在翰林院的必要了。
孟川对那位老人的身份很是好奇，在离开这里之前，专门找了几个人问了问他的身份。
但是得到的答案基本相似。
只是说，那个老人在很久之前，便负责打扫翰林院中的藏书阁了。
据说跟某位高官有什么关联。
除此之外，
…。。