前文讲到康熙要听大师讲经，这位大师是谁？这就要说到史上有名的顺治出家一事了。
顺治十七年，董鄂妃生了皇四子，顺治皇帝非常高兴，准备立为皇太子继承皇位。谁知，皇四子很快便夭亡了。为此董鄂妃伤心欲绝，在承乾宫病逝，时年二十二岁。
对于董鄂妃的病逝，顺治皇帝悲痛欲绝。亲撰《董鄂后行状》的悼文。九月九日，根据董鄂妃的遗言，顺治按照佛教的葬仪，请当时的名僧茚溪和尚将董妃火化。
董鄂妃死后，顺治皇帝极其伤心，因此便产生了出家为僧的念头。于是办完董鄂妃的丧事以后，顺治皇帝就请火化董鄂妃的茚溪和尚给自己剃了发。顺治皇帝落发的消息传开以后，茚溪和尚的师父玉林和尚大惊。一面劝阻顺治出家为僧，一面聚集徒众，声言要烧死茚溪。在这种情况下，顺治皇帝才取消了出家的念头。
但是，顺治皇帝又患上了天花，于第二年——顺治十八年正月，病死在皇宫。距董鄂妃死尚不足半年。临死前，遗诏死后也同董鄂妃一样，请茚溪和尚秉烛火化。于是，在顺治死后百日时，顺治的尸体亦在景山寿皇殿前火化了。顺治皇帝与董鄂妃的骨灰，于康熙二年并葬于河北省遵化县清东陵之孝陵。
而前文的大师即茚溪和尚。他因为给顺治帝剃发出家，遭到孝庄太后厌恶并驱逐，后来到五台山修行。后来康熙思念先父，秘密诏其回京，并化名慧真和尚。此次康熙前来是因为宫中他的子女频频夭折，只有嫡子承祜仍在，只是身体亦是病弱。为此，康熙也不能承受，因顺治皇帝与茚溪和尚亲近，康熙常来与其说话。而且茚溪和尚颇通识人之术，康熙爷甚是敬服。
康熙来到慧真和尚室外，发现他正与一位夫人讲经，遂到旁边的静室等候。
静候片刻，慧真和尚便来到静室，连忙请罪：“老衲见过皇上，皇上恕罪，未能远迎。”并打了一个佛礼。
康熙忙上前，“未曾提前告知，不是大师的过错，是朕失礼了。”康熙示意梁九功倒茶。
两人坐定，康熙与慧真和尚谈论了一些慧真最近精研的佛法。谈完后康熙语气一转，“和尚你难得见香客啊，不知这位夫人有何特殊？”
慧真和尚闻言一笑：“这位夫人福缘深厚，与我佛有缘。”
“难不成你要度人出家不成？”康熙似笑非笑。要说康熙和慧真之间有什么说不得，只有度人出家这一项了。慧真和尚也知，遂不多提。只是这位夫人多少与皇帝有些关联。
慧真和
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