回话。
旁边的岛崎藤村说道：“我们也是听说。”
梁启超好奇，
“怎么？”
于是，两人把自己的道听途说如实地复述了一遍。
梁启超听得很懵，
东京帝国大学的学生怎么脑回路那么奇葩？
他小声说：“其实，陆教授曾跟我讨论过相关的问题。他认为……额……你们干嘛这么盯着我看？”
只见正冈子规和岛崎藤村的目光直溜溜地盯着，
两人注视梁启超，就像看到了美人。
梁启超恶寒，
“你们……咳咳咳……”
正冈子规也察觉自己表现得过于热切，赶紧解释道：“您放心，我们都是能守住秘密的人，不会对外透露陆教授的话。而且，我们和陆教授本就相熟，《日本文明的天性》便是我们请他写的。”
梁启超打量对方，
“原来是你们？啊……我知道了，您是正冈先生！”
正冈子规露出了笑容，正式自我介绍：“鄙人正冈子规，目前在杂志《杜鹃》做编辑。”
两人握手。
梁启超也放下心了，
“确实，陆教授本人对《蝇王》中五岛正人所代表的野兽派持批判态度。他认为，想吃猪肉没有错，甚至不想获救、想在荒岛上生活一辈子也没有错。”
话说到这儿，岛崎藤村拿出了本子和笔，
沙沙沙——
他小心翼翼地记录。
梁启超顿感虚荣心得到满足，连说话的腔调都变得有些拿捏起来，
“你们觉得，五岛正人和天野桂一的区别在哪儿？”
两人沉思。
论能力，两个孩子好像半斤八两，
那只能是站位上的区别。
岛崎藤村回答：“前者代表野蛮、残忍、专制，后者则代表文明和秩序。”
梁启超点头，
“这么说是对的。也正因为你说的两者的区别，他们对反对者的态度截然不同。”
正冈子规恍然，
“原来如此！”
荒岛上，理性派可以容忍野兽派的存在，
反之则不然。
对于那些意志不坚定的，五岛正人用猪肉诱惑；
对于残存一丝良知的，五岛正人则用威胁强迫他们加入；
最后，
猪崽子和天野桂一，一个
…。。