“您此来东京是为了？”
梁启超说：“一是为了见你，向你求稿；二是……呵呵，说来惭愧，犬子思成当下还住在东京，我来探望。”
他为躲避清廷迫害而出国，所以梁思成出生于东京。
陆时左右看了看，
菊池大麓、夏目漱石，还有几个卫兵都在眼巴巴地看着自己。
他说：“任公，我们边走边说？”
梁启超点头，
“好。”
几人又往校门口走去。
风轻轻地吹拂，
道路两旁，古老的银杏树挺拔而庄严，
它们的枝叶在微风中轻轻摇曳，发出沙沙的声响。
陆时说：“任公，你来求稿，希望我写什么类型？”
梁启超一愣，随即大笑，
“若是旁人这么说，我定要批他狂妄！但陆教授你不同，什么类型都能写。”
陆时也跟着笑，
“那怎么可能呢？我就写不了物理、数学嘛~”
梁启超“嗯”了一声，陷入沉思。
其实，他想请陆时用《日本文明的天性》、《大国崛起》的思路写一写国内，但想到陆时的尖锐，说不定会越过君主立宪制度，直接跑去鼓吹革命，
那就有违《新民丛报》的初衷了。
在梁启超心里，事态还没发展到必须革命的那一步，
缝缝补补，还是有希望的。
他看看陆时，欲言又止。
陆时却是懂对方心中的纠结，笑道：“任公，你不会想让我写《大国崛起·清朝篇》吧？”
梁启超又一愣，
随后，他露出苦笑，
“陆教授，还真是什么都瞒不住你啊。我确实担心我国之国民性……”
陆时说：“任公，关于‘国民性’这个词，我始终觉得有些空旷了。”
梁启超一愣，
“这……你在《日本文明的天性》中，不是常用这个词吗？”
陆时回答：“我刚开始不想用，因为我认为这是对某个特定族群的普遍特性的一种信念。但挡不住夏目君、正冈子规先生喜欢这个词，非要让我用。”
梁启超听懂了，
不是“某个特定族群的普遍特性”，而是“对某个特定族群的普遍特性的一种信念”。
说白了，就是刻板印象。
梁启超问道：“那你是认为，国民性并
…。。