扛过战乱未必能扛得住恶劣的天气环境，扛过恶劣环境又未必受得住三年五载一次的大旱天灾，挨过去天灾接连着便是大旱之后的饥荒，侥幸没被饿死又可能死在饥荒带来的流民盗匪手中……总之，对先民而言，人世难居。
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天下大乱，人心丧乱。
当生死成为人们心间的头等大事，道德便不再凌驾于性命之上，武力成了世间唯一的道理。所谓诸侯，不过是一些拥有世间最强武备的普通人，与平民唯一不同的地方便是他们拥有对他人生杀予夺的大权。这些人连土地都抢，还能有什么好人？
现如今的诸侯，还能留下什么好人呢？刘虞那样的坚定仁义之士，少了些武略，惨死在公孙氏的屠刀之下；刘表那样的贤明之主，敌不过孙坚一柄沾满鲜血的古锭刀。剩下的诸侯曹操一言不合便划去士族土地，袁绍驱使黑山军草菅人命，孙坚一路征发更是留下累累白骨，马越单骑冲进颜氏邬抢夺妻女送给属下……天底下好人越来越少了，偏偏这些‘坏人’好似更招上天青睐，雄踞天下裂土好似皇帝。
唯一称得上好人，以仁义称名当世的刘玄德，早年周转各县任做长吏，颠沛流离。常言道人的心性只有在外部条件最差时才能显现的淋漓尽致，当刘备不过一介平原伪相时便因北海大儒孔融一句话义无反顾地去领兵救援，冲破管亥数万堂堂之阵，仁义便已不需再表。
可这世间最仁义的人，如今不过是个荆州牧守，面对孙坚仍旧被打得节节败退，收拢士人却不去抢夺他们的财富与土地，导致富庶的荆州年年赋税赤字，入不敷出。乍一看，生死面前仁义好像没有丝毫意义，就像这时代不再需要仁义一般。
但仁义从来不是兵器，一个人在危难之中能否仍旧坚守心中的道德才是真正的英雄。
或许刘备的仁义从未给他带来什么实质性的好处，但却真真正正地带给这个天下更多的人一些东西，单单因为有刘备这样的人存活于世，而带来的一些不同。他给予了人们信心，使人相信汉室不亡，教人相信汉室不亡。
中山，无极，甄氏坞后宅。
这个时代豪强大氏习惯于自行征募流民，建立坞堡以供自守。接连变换王旗的城池未必能给他们多少安全感，在这一方面豪强大氏甚至不必平民黔首，百姓需要担心的是如何在各路诸侯征伐中避开战乱以保住自己的身家性命。但豪强大氏，需要担心的不仅仅只有性命，因为他们拥有的更多。拥有的太多有些时候并非什么好事，因为如果不能够守护自己所拥有
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