乾隆东巡时，曾封郑板桥为“书画史”。
而徐悲鸿曾在郑燮的一幅《兰竹》画上题云：“板桥先生为中国近三百年最卓绝的人物之一。其思想奇，文奇，书画尤奇。观其诗文及书画，不但想见高致，而其寓仁悲于奇妙，尤为古今天才之难得者。”
郑板桥被后人誉为“诗、书、画”三绝的全才画家，有论者说，郑板桥在三绝之中又有三真，即真意、真气、真趣。
其书法融黄庭坚、苏东坡之体，掺篆隶楷行诸体并杂以兰竹笔画入书，大小参差，标新立异，既有峻峭纵横之雄，又有潇洒秀丽之韵，人称“六分半书”。
清何绍基评板桥书法：“板桥字仿山谷，间以兰竹意致，尤为别趣。”
以绘画笔法入书，古亦有之，但像板桥出神入化者无二也。
他的绘画成就极高，尤擅画竹石，细枝粗叶，瘦劲孤高，格调超人，所画之兰突出山间野气，用笔秀逸，幽香扑人。
李大爷认为，郑板桥书画的独特风格和杰出成就，在当时就产生了不小的影响，追随者甚众，并有了板桥派之称，清代李斗在《扬州画舫录》中这样写道：“郑燮字克柔……工画竹，以八分书与楷书相杂，自成一派，今山东潍县人多效其体。”
后世不少名家也宗学其法，如戴熙、何绍基的竹石等，更多人则吸取他勇于革新的精神，纷纷创立新格，如近代“海派”诸家以及现代齐白石、徐石桥等人。
在扬、州八怪中，郑板桥的画史地位和后世影响是首屈一指的。
“扬、州八怪”中，郑板桥是最具代表性的一位画家，他由官到民，由士变商，由文人画家转为职业画家的生活经历，最终形成了疏离正统艺术、标新立异、以怪为上的画风，在中国美术史上有其重要地位。
李大爷口吐莲花，说的众人如痴如醉，就连韩孔雀和卫长青都在佩服他。
不过，赝品就是赝品，虽然这幅画，画的很好，但毕竟是赝品。
郑板桥的作品存世量大，所以赝品更多，差不多可以用充斥拍场来形容。
就是因为这个，刚开始韩孔雀和卫长青就存了小心，不过，到了现在，两个人都已经眼冒金光。
既然外面用来遮掩原作的画，就有那么高的水平，那么气内部隐藏的《竹石兰蕙图》，恐怕就是珍品了。
看到卫长青那热切的目光，韩孔雀只能无奈的叹息了一声，这内部隐藏的画，毕竟是卫长青发现的，还有内部的画，也只有卫长青能够看清楚
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