马先生说，当时书店给这些经卷作的定价是：人民币十五万元，这在当时，已经是天价了。
紧接着他又道：“实际上，这些经卷可是无价之宝啊！本来，第一个就想到留给你。可惜，你没有这个运气。”
马先生告诉元遁一，那些经卷，是被他所熟识的、中央机关的三个干部合伙买走了，每个人出了五万元，开了三张五万元的发票。
当时元遁一对马先生讲，这么贵的价格，他也买不起呀。马先生说，就是借钱，也应该买下来！
当时，元遁一听了马先生这番话，也顿觉惋惜，后悔自己没有经常光顾中国书店。
“几百年不世出”的国宝，不仅与他失之交臂，而且也与当世绝缘，变得下落不明了。
事后，元遁一查阅古籍，查到了一些历史上关于金字佛经的记载，发现《大藏经》、《山西通志》、《赤城志》、《元史.世祖本纪》、元虞集撰《道园学古録》明宋濓撰《文宪集》、明郑真撰《晚翠轩记》、《清史稿》等古籍对此都有记载。
清末，英国人李提摩太曾言：“说者谓，自佛法入中国，而佞佛者，用赤金以饰佛像，又缮写金字《藏经》，天下因此争造金为箔，故金耗而价昂。”
但是，李提摩太所说并不准确，此种判断，用在唐代以前还可以。自宋代以后，历朝都有禁止“销金为泥，缮写佛经”的禁令。只许皇家隆恩造作，不许民间僭越造次。
最后元遁一道：“据我所查到的史料，皇家最后一次用黄金书写佛经，是在清朝乾隆三十二年(1767)，据此推断，1992年，中国书店发现、经马先生之手卖出的那些金字佛经，至迟，也是清乾隆之时、甚或更早之物，这跟你推断的时间应该没有冲突。”
“那你是怎么确定这套金泥经落入了天眼张手里了？”韩孔雀问道。
元遁一有点不好意思的道：“后来我得到了一些小权利，所以就有了便利，当时购买这套书的三个人，全都跟天眼张有关系，你想，九十年代初，十五万元绝对是天价，那个时候的国家干部，谁敢随便拿出那么多钱买古董？
就算五万，那也是巨款，要知道那个时候的万元户都稀罕，如果一名国家干部拿出那么多钱，肯定要惹人非议，所以，敢拿出这笔钱的，肯定有理由不被人怀疑。
而事情也真是这样，后来我查出这批资金的来源是海外，最后追踪到了这里，所以，这栋房子属于天眼张是肯定不会错的，如果你真的在赵佗墓中发现了金
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