尽管太祖制定的祖训规制有许多在明代中后期都沦为一纸空文，眼下这个时空里因为高务实的关系，被实际无视掉的祖制更不知凡几，但是这条皇位继承准则却为金科玉律，始终得到严格执行。
既然这条祖制根本避不开、绕不过，那为什么连刘平这样的人，在提到这件事的时候都如此慎而重之、小心翼翼呢？自然是与当今万历朝的特殊情况有关。
皇后这个嫡子生得实在是太晚了！
现在是万历二十六年年底，马上就要过年了，即将进入万历二十七年。万历天子朱翊钧登基已近三十载，其大婚于万历五年，至今已过去了约二十二年之久。
二十二年啊！王皇后大婚时年仅十四岁，如今已三十六岁，在明朝这个时代完完全全是高龄产妇。这皇太子问题作为国本，居然能拖到现在，本身就已经足够离奇。
当然话说回来，原历史上皇长子朱常洛被正式册立为皇太子时，已经是万历二十九年，比现在还更晚了两年呢。
虽然原历史上朱翊钧就如此能拖，但因为朝臣们并不知道“原历史”，所以如今一般人都认为这件事之所以会拖这么久，除了皇帝本人的意愿之外，最关键的因素就是高务实的态度。
是的，正是因为高务实自始至终坚持认定必须等皇后娘娘诞下嫡子才能立嗣，事情焉能拖到如今？
而高务实一直以来坚持的说法则是：“倘先立太子而后皇后有嫡，试问太子废与不废？若废，太子原无过错，皇上于心何忍？而诸臣陷皇上父子于人伦之惨，其罪岂不当诛！
若不废，则太祖定嗣之法便成空文，今后皇统之属不再有定，天下宗王人人可得竞逐，此取乱之道也！”
高务实这番话要说有没有道理，那肯定是有的，但反对者们当然要提出的观点来反驳，于是便反问道：“国本迟迟不定，乃使天下动荡，而皇后娘娘究竟何日产子孰人能料？”
说是皇后何时产子谁知道，其实话里话外的意思自然是“谁知道皇后娘娘到底最后能不能生下儿子？”要是在左等右等之后，最终皇后也没生下儿子，那这太子难道就始终不立了？
诚然，“事实皇长子”也可以继承皇位，但大明有另外一个传统，就是太子“出阁读书”的教育体系与其他皇子们的教育体系不是一码事。
呃，这可以理解为“太子出阁读书”好比后世米帝的精英阶层孩子们的精英教育，而皇子们的教育体系则是米帝普通家庭孩子们的“快乐教育”。
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