以中国不能内乱，中国的势力则还要强势延伸。
要做到这一点，就必须首先跳出朱元璋“不征之国”的桎梏，改变大明二百多年来坚持的消极外交政策。
万事开头难，只要开好了这个征服日本的头，之后也就顺理成章，不会再有什么大的碍难了。
，onlypermanentinterests．(一个国家没有永远的敌人，也没有永远的朋友，只有永远的利益。)
这句话在西方完全适用，但在东方、在中国却有一点麻烦，因为这个自古以来的“礼仪之邦”太讲面子，往往在做出决策之前都必须先做到“师出有名”。
而且，又因为中国虽然没有一神崇拜，却有很强的祖先崇拜，所以必须考虑到祖制不能轻易违背，这就难免陷入一种戴着镣铐跳舞的窘境。
面对这样的局面，高务实认为“道义”是必须坚守的，但利益也要利用起来，这样才能相辅相成，达到自己的目的。
他再一次来到海边，举目远眺，望向日本列岛方向。
对岸那个对于东亚而言就如英伦三岛之于欧洲大陆一般的岛国，实在是太容易效仿英国佬“离岸平衡手”的策略了。为了避免如英国搅屎棍搅乱欧洲数百年一样的麻烦，日本必须被彻底征服和同化。
高务实信步走在海滩之上，忽然灵光一闪，想到了一个主意。
直接出兵日本虽然因为朱元璋的祖制而困难重重，以京华或海贸同盟自发进攻，再以日本傀儡“自请内附”，又难免暴露实力。但是，如果日本内乱，有一派势力要求推翻丰臣政权而向大明求援呢？
高务实觉得，这个思路应该可行。
如果是这样的话，自己说服朝廷出兵就可以说此举本不是为了征服，而是顺应天命、吊民伐罪。
这就站上了道德的制高点，非常符合中国这个礼仪之邦的传统思想，完全是去进行一场正义的战争，自然也就没有触犯朱元璋的那个祖制了。
不过，选谁去做那位“反抗丰臣暴政”的日本首倡英雄呢？这也有点难。
原先高务实一直是把德川家康看成征服日本的最终boss的，因为德川家康这个“老乌龟”极其理智且寿元又长，一旦丰臣秀吉发动的朝鲜战争失败，在其死后必然还会是德川家康获得胜利。
因此，高务实此前一直在推动的计划都是加强“西军”的实力，争取东西两军打光日本的本钱，给他高某人带领的大明天兵入主日本创造条件。
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