“这个好办，上位者可以赐予。”刘馨道：“既可以赐他们苗字，也可以赐他们通字和偏讳。”
高务实沉默一下，无奈道：“这通字和偏讳又是什么东西？”
“这个嘛，我先得告诉你，日本的避讳和中国儒家的避讳有所不同。刚才我们说的都是‘姓’，而日本人的名……细究起来，是由‘通字’和‘偏讳’组成的，其中通字不需避，而偏讳需避。
这个‘通字’，一般是家族所传下来的传统，有点类似于中国的‘派名’(即大家族中用以表达辈分的字)，就好比你们高家六房到你这一辈，名字中间都有的这个‘务’字一样，在日本便大致可以说是‘通字’。
至于‘偏讳’，其实就是代表那个人的名。假设把你的名字放在日本，那么‘务’就是通字，‘实’就是偏讳。称呼你的时候若需要避讳，就只需要避‘实’字，‘务’字不用去管。
不过，赐姓是避讳中的一种特殊的例外。日本赐姓的方式，一般是上位者用自己的偏讳赐给下位者做通字，这就是相当于把下位者的家族传统给改了，这种行为叫做‘遵尊者意’，所以无需避讳，而且还是一种常见现象。
我举个例子，比如说上杉谦信，他的正式名字先后叫过景虎、政虎、辉虎等，而‘景’原本为他长尾家的通字，后来因上杉宪政的姓氏和偏讳‘政’字而改名为上杉政虎。但是后来足利义辉比上杉宪政地位更高，所以在赐姓时就用自己的偏讳替代了‘政’字，上杉谦信从此就改名叫‘辉虎’了。
而如果上位者将通字赐给了下位者，那这种恩宠就显得更加特别，意思嘛……有点‘我把你当做家人’的那种意思，如奥平贞昌就由织田信长赐通字，改名为奥平信昌。德川家康因此也更加重视此人，还把女儿嫁给了他。”
高务实长长的“哦”了一声，略一思索，道：“那这次的五十个人，他们该不会都没有苗字吧？”
刘馨道：“个别可能有，因为降倭夷丁中有些人原本是下级武士，他们是在主家战败之后不得不做海盗的。不过大部分人肯定没有苗字，你得赐予他们。”
高务实一愣：“为什么是我赐予他们，他们是你的部下，不是该你赐予他们苗字？”
“我当然是可以赐的，但是我刚才不是说了上杉谦信的例子吗？足利义辉的地位比上杉宪政高，他的赐予就更有地位。”刘馨一摊手：“我一个姑娘家，在大明朝廷里连一官半职都没有，所以我赐他们苗字也好、通字也罢，都谈不上尊贵，那我
…。。