礼。
“老挝军民宣慰司宣慰使塞塔提拉之长女比亚觉、长子诺皎固蒙，参见大明天朝广西巡按御史高求真公，愿高公万佛庇护。”
万佛庇护？这是南掌国的吉祥话吗？
不过无所谓，高务实虽然不信佛，但佛家有些话颇有哲理，高务实倒也不排斥。
随意还了个半礼，他微笑着道：“二位远来辛苦，本按前些日子主事繁忙，对二位多有怠慢，还望见谅。”
两个都有些偏黑廋的“公主”和“王子”连说不敢，又说了些客气话，但他们的汉话不仅有些别扭，而且带有较重的云南方言口音，高务实只听了个半懂不懂。
高务实又给他们介绍了一下自己身后的两位：“这二位乃是本按在安南的左膀右臂，岑土司与黄土司，今后……你们可能还要打交道，不妨认识认识。”
那位大概十五六岁的黑廋王子似乎不善言辞，只是老老实实鞠躬示意，约莫二十出头的黑廋公主比亚觉倒是又说了几句大致意思是“请多指教”差不多的客气话。
高务实见她跟着自己刚才的话，称呼岑凌和黄芷汀为“岑土司”、“黄土司”，不禁笑道：“这两个称呼，今后在安南恐怕没什么人会提，要不这样吧，你们称呼他们在安南都统司的新职务——京西镇守使岑凌、海东镇守使黄芷汀。”
安南人的爵位，以前的那些，名义上现在都已经废弃不用了，什么应王、敦厚王等等，以前的官职也是一样在名义上废弃，什么左相右相，那是铁定不允许的——你都是大明内属了，虽然大明允许你自己搞自己的一套，但也不能太僭越了吧？
过去大明是插手不进来，你瞎搞也就罢了，现在可不能继续瞎搞，因此安南的官职现在几乎全部降格了一次。不过，他们毕竟“独立惯了”，朝廷也的确允许他们内部自己搞自己的一套，所以这次基本就仿着大明建立了一套新制度，只是名称低调了一点。
不过，京西镇守使和海东镇守使却是新设的两个官职，纯属为岑凌和黄芷汀量身打造，在安南内部被确定为“仅次于都统使及同知都统使”，相对于大明来说，大致等于兵备道。
但安南北部除了高务实自己点名占据，并写进“京华十六条”里的升龙城和海阳宣抚司之外，其余地区全部被他俩分别领有，所以这两个“兵备道”的实权可谓相当巨大。
然而，他们两人现在摆在安南的实际兵力并不强，各只有两万人，而且还并不都是嫡系，因此不管是“京西”还是“海东”，都有高务
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