李明达，肖燕陪着阴妃回自己的行宫去休息。
李佑和权芷溪则是一起来到了七号别墅去看看自己的三位师兄。
来看自己三位师兄的时候，李佑还给三人带了礼物，每人一支水晶毛笔，毕竟是自己老师的学生，如果这次真的能考中，日后可以做官。
那么这三个人不需要任何的表示，三个人身上都会打上李佑的标志。
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小湖前，骆器之，夏语冰，赵德亮三人正捧着自己手中的书如痴如醉的读着，李佑这里有很多他们没有读过的书籍。
不管在现在还是古代，科举都是一个改变寒门子弟命运的关键手段，古代是科举，现代是高考。
上学的时候，历史书告诉我们，科举制度起源于隋朝；但随着后来...这一说法逐渐被推翻，现在的说法是，科举制度的雏形初现于西汉，经过南北朝的进一步萌发；最终成型于唐朝；
最重要的证明就是，唐高祖李渊武德五年下诏书，明确了士人可以“投碟自应”，就是自己报名考试，无须举荐。
不过...科举制度不过是“天花板上开的一个窟窿”
这无疑是打破了门阀世家长期对于官员的垄断，给了贫寒子弟一个上升的入口；虽然这个入口也不过是天花板上的一个窟窿，但对于贫寒子弟来说已经是弥足珍贵了。
为什么会说这是在天花板上的一道口子呢？
因为通道为你打开了，但你要爬过那个通道，还需要一条梯子，而这条梯子就是：书籍，知识。
这两条长期以来，大都是掌握在世家门阀手中，普通人要获取；难度极大，不说别人不愿意拿出来，就算是愿意拿出来，你也买不起啊；长期以来知识的载体都以竹简为主，东汉改进了造纸术以后，纸张开始能够用于书写；但书籍还是需要人工抄录，加上纸张的价格，以及知识的封闭性；这根本就是贫寒子弟负担不起的；
上品少寒士，下品无士族
在科举制度初期，它虽然为寒门士子打开了一个通道，但也只有极少部分寒门士子，有机会进入；因为财富，知识储备和教育的优势，科举依然是门阀世家狂欢的乐园。
国家大部分的人才都出自门阀；现在的情况不过是从“上品无寒士，下品无士族”变成了“上品少寒士，下品无士族”。
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