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第四一四章 云海老和尚

作品:初唐小驸马作者:玻璃杯泡枸杞
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“这个没问题,可吃人家手短,拿人家嘴短,你们大和尚不是讲因果吗?这次是我请客,以后你要来随时可以,但我这公主府的饭可不是那么好吃的~”

这一点李世民深有体会,他也乐得看程处瑞和云海和尚斗智斗勇,说起来他也不想管这件事情,但当年他欠了云海和尚很大的人情,当年要是没有云海和尚出手相助,自己早死在窦建德手中。因此这是救命大恩,今日自己也好还了这个因果!

一顿饭吃的到是大家心情大好,云海确实没说提任何关于佛门的事情,到是谈一些过往的趣事,程处瑞发现这个老和尚也不是那么烦人,但心中也有些警惕,这样的老家伙才是最厉害的。

“我观程驸马最近应该诸多不顺,煞气直冲天门,这里有一串佛珠,就送予驸马躲避灾难吧!”说着从胸口处把自己的一串程处瑞不知道是什么木的佛珠给了他。

“臭小子,你还不谢谢大师,这佛珠可是佛门至宝,那佛头是高僧的舍利所化!”李世民都有些眼红,看到程处瑞还有些嫌弃,骂道!

“哦?”舍利?程处瑞只听过没见过,也不知道这是什么东西。

舍利,在佛教中,僧人死后所遗留的头发、骨骼、骨灰等,均称为舍利;在火化后,所产生的结晶体,则称为舍利子或坚固子。

舍利的结晶体舍利子,其形成原因,在实验研究方面没有定论。依据佛典,舍利子是僧人生前因戒定慧的功德熏修而自然感得;大多推测则认为舍利子的形成与骨骼和其他物体共同火化所发生的化学反应有关;另有民间流传认为,人久离**,精髓充满,就会有坚固的舍利子。

舍利和舍利子在佛教中受到尊敬和供奉,依据缘起性空的义理,佛教认为,舍利子只是物质元素并无灵异成分,佛教徒尊敬佛的舍利和佛弟子的舍利,主要是由于高僧大德生前的功德慈悲智慧。

这东西呢怎么说呢,形成的原因诸多,但是到现在也没有一个准备的说明,好在程处瑞只是稀罕的看了两眼之后,笑着说道:“君子不夺人之好,而你这舍利也只是普通的,要是释迦牟尼的佛牙舍利还可以!

我收了你的东西就要为你办事,但我可是知道你们佛门的事情不好办,因此,我不收!”李世民和云海都没有想过程处瑞会不收,愣愣的看着程处瑞,而程处瑞只是笑呵呵的不言不语!

“驸马,请恕贫僧失言,你看我佛门受如此大劫,为何不帮我们一把,道门你都可以让他们在边缘的时候拉到天空,我们你为

…。。
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