一番有权有势时的光景。
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于良臣而言，他根本不关心外面怎么说这事，怎么看他。
甚至，他巴不得外界把他说的越坏越好。
因为，事情本就是他授意放的风。
良臣是将谭家人从牢里提出来了，并且就关在了许寡妇的那所院子里。
不过，除了不让与外界接触，倒不曾虐待。
有些事，他还是分得清的。
之所以拿谭家人，无非是逼那谭千牛主动现身。
说白了，他就是拿谭家上下为质。
手段是有些不道德，卑劣了些，但应该有效。
没办法，良臣是实在没有精力和时间去漫山遍野找人了。
当下这个时代，手段有限，各方各面都很原始，很多百姓终其一生可能就在一个县里打转。
出了案子，官府能做的也就是先排查，那些傻傻不知道跑的，或是自以为手法高明没跑的，多半能叫查出来。
跑了的，十个有八个就是跑了。
除非是钦定大案，满天下通缉，皇帝隔三岔五关心下案子进展，要不然那些逃犯真没有多大可能落网的。
早些年还好些，有路引制度在，逃犯于别地无法安身，抓住拷问总能查出来是谁。当下，随着经济的高度发展，人员流动也变得频繁，路引制度名存实亡。逃犯再也不是寸步难行，如此一来，自是更难抓捕。
为了解决这个问题，刑部倒是在万历初年建议调整路引制度，在一些地方试点临居制度。
这个临居制度和良臣前世的暂居制度很是相似，目的就是使地方官府能够掌握境内的流动人员情况。这样，是否有逃犯就能迅速查清。
可惜，这个制度没能推广就夭折了。
原因是遭到了士绅阶层的强力反对。
齐浙东林诸党一起反对这个制度。
因为这个制度会影响他们的利益。
在南直隶和浙江一些经济较好地区，大户人家藏人现象十分突出，而此现象是由投献和避税造成的。
简而言之，一些地方的士绅根本不愿意官府知道地方上究竟有多少人，有多少田，又有多少是佃户，多少是“家奴”。
方方面面的限制注定良臣不可能短时间内把谭千牛找出来，他的时间也不多，最迟三月底就得回京。
所以，他只能行此手段。
他不相信谭千牛会抛妻弃子，不顾父母死活
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