驴啊要固定槽位，缰绳拴得要短，早、中、晚、夜四次喂料。这草料要上好草铡铡短切细，粉碎、压扁、浸泡，这驴才爱吃。喂料还要注意要少喂勤添，夜间补料，伺候饮水清洁干净，还要加食盐。这驴就养精神了……”
叔孙无虑虽然步行却速度不紧不慢，一个时辰后来到一处小村镇，零零散散有十几户人家。叔孙无虑道：“这是闾山，老夫平日就隐居此地养驴。” 在向阳山坡上，三间茅屋背山面水而建，点缀着花畦莱圃和高粱地。一栋是养驴用的，一栋是叔孙无虑居住，楹联写道：世事浮云何足问，不如高卧且加餐。乾晴和慕容嫣谁在在里间，张郁青则守在大堂外，就在地板上铺了草席呼呼大睡。
次日醒来，出门便见两株巨大的枫树，树下叔孙无虑闭目在蒲团上打坐。旁边是个小木桌上放着一个小巧的三足铜鼎，冒着缕缕青烟。
看见张郁青出门，叔孙无虑跳了了起来，一个倒立，又翻个跟头，笑呵呵道：“哎呦，臭小子，你不是在泰山么，竟有机缘到这里来？”
张郁青道：“这一言难尽，能够重逢前辈十分偶然。”便将其中种种故事讲了一遍。叔孙无虑道：“唉！年轻人闯荡江湖自以为英雄行径，终有一天你就会知道唯有茅屋养驴才是真正乐趣。”
“多谢老前辈指点，晚辈功力尽失，五脏六腑如同针扎，骨骼似乎要寸断皲裂，还求老前辈指点。”
“老朽造化功是断骨绵掌的克星，有再生造化，重塑筋骨之能。你愿修习我便教你，但是造化功修习进境缓慢，你可要戒骄戒躁，缓缓修行，日积月累，方有大成。”
叔孙无虑道：“老夫的造化功源于道家导引术，效法自然，夺天地之造化之意。夫天地之间，物各有主，苟非吾所有，虽一毫而莫取，唯天地为大炉,四时为大冶，耳得之而为声，目遇之而成色, 取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也。”