正经的老博士，教了一堂看似正经却不是很正经的课，不正经的韩佑总觉得国子监比自己都不正经。
一堂课就这么不知不觉的过去了。
如果上午的课业是因为司业温岐的缘故，韩佑才耐着性子听着，那么现在这堂课，韩佑能完完整整的听完，完全是因为老博士。
这老头绝对是有学问的，儒家经典拈手就来，张口闭口都是典故，有学问是有学问，有病也是真有病，还得是大病。
就儒学那些经典，老头没质疑，就是抱着一个小学徒的心态“求解”。
这些“求解”可以说是一针见血，一步到胄，基本上就是一击毙命了。
他说儒学的矛盾之处，而是直接扯了遮羞布还装作一副不小心后知后觉的模样，从而令人去沉思，去怀疑，去自我思考。
其实任何学说，包括宗教，都有矛盾之处，所以推崇的人才会不断的去完善，或者说是打补丁吧，在这个过程中就难免与最初的学问产生差异乃至背道而驰。
儒学也存在这种情况，但是儒生嘴硬啊，死活不承认，老博士就是揪住这一点发起猛攻，不承认，那就要给个说法，给不了，就是臭不要脸，草拟大爷。
钟声响起后，韩佑迫不及待的追了出去。
“先生先生，学生有事求教。”
刚走下台阶的老博士转过头，面容古井无波：“请教何事。”
“学问，儒学学问。”
“寻旁人，老夫读春秋的。”
“读春…”韩佑傻眼了：“您不是学官吗，学生有事请教。”
“国子监学规，监生不得请教先生。”
韩佑完全懵了逼：“还有这规矩？”
“这里是国子监，老夫是学官。”
老博士用戒尺敲了敲手掌：“我的规矩就是规矩。”
留下这么一句无比嚣张轻飘飘的一句话后，老博士走了，还是背着手走的，和龟丞相回海底世界似的。
韩佑凌乱在了风中，这国子监的学官都是个什么奇行种，怎么一个比一个另类？
正当韩大少爷想不出个所以然时，远处传来斥骂声。
转过头，韩佑又懵逼了。
从悟文堂里走出九个监生，那一个个横的和什么似的，连踢带踹，和赶羊似的将三十多个监生踹到了大殿后方。
好奇的韩佑走了过去，瞪大了眼睛，国子监也有校园霸凌？
三十多个监生蹲成一排
…。。