短接触后，陆宁对这比拉马已经没什么兴趣，这位本地领主，没什么野心，且比较宽容开放，很多印度教领地是排斥外来宗教的，甚至本地佛教都得不到包容，但比拉马却是海纳百川，看样子，天道教在此设道堂也完全没问题。
但陆宁自然不是来传教的，本想按照老路子，挑起遮娄其王国内部矛盾，使得王国分裂，大齐轻轻松松渗透影响进来，支持一派，打压一派，但现今来说，最起码眼前的比拉马不是合适的人选。
陆宁也就懒得再搭理这三岁孩子般问东问西的本地领主。
不过，这比拉马有几个宠爱的妻子，说得话也很有份量，看能不能贿赂她们来做说客？
陆宁正琢磨之际，比拉马笑着道：“正一修士，你的仆女艾西瓦娅，钟慧美丽，我儿远远见过后，便害了相思病，不知道有没有荣幸，能令修士割爱，这样的话，我和修士，就真正是亲人了，修士有什么要求，我都会答应。”
陆宁微微一怔，而另一边的塔逯罗，身子一颤，酒杯失手啪一声落地。
……
陆宁出来的时候，塔逯罗急急的追在后面，因为陆宁的答案是，要问过艾西瓦娅，只要她同意，就可以答应这门亲事。
这个答案，通常来说就等于答应了，主人要婢女出嫁，婢女还能不嫁？
更莫说，比拉马更答应，自己的儿子将会娶艾西瓦娅为妻子，而且，他这个儿子，将会是他的继承人。
印度教来说，各种派别很多，本地印度教是毗湿奴派的一支，可以一夫多妻，也可以一妻多夫，贵族女子地位相对较高，也拥有继承权。
是以，不管从哪个角度，从奴仆婢女摇身一变成为本地领主继承人的妻子之一，都是求之不得之事，便是没有主人的命令，这婢女又哪里有不愿意的？
“你真要将……拉娔诗米公主，嫁给比拉马的儿子？”跟在陆宁身后，塔逯罗急急的问。
他还是称呼的艾西瓦娅的本名，至于“公主”这个称呼，他实际发音是对本地小王国之女的一种尊称，发音有些古怪，陆宁自动过滤为“公主”。
陆宁看着这个英俊青年，笑笑道：“看艾西瓦娅自己的了，她还是白玉无瑕，以她的姿容，算是便宜比拉马的公子了，这个地主的傻儿子，也肯定特别宠爱她。”
他本意是想如此说，但换成自己半生不熟的本地土语，就未免有些粗俗，比如说她“白玉无瑕”，就只能用没和男人做过那种事来表达。
听这话，
…。。