隔日清早，华藏寺钟声作响，峨嵋派众弟子闻声而动，堪堪聚到山巅。昨日刚拜入门下的新弟子由派中师兄、师姐带上山巅，盘坐于地，尽是一脸睡眼惺忪，疑窦不解的模样。
过得少时，圆如、圆容、定宁师太三人自寺内行出，坐在蒲团，开始唸咏「观音心经」，解释讲经。大多新进弟子不通佛法，他们本来或听信家中长者之言，或为武律道盟五霸的名头慕名而来，根本不懂圆如师太念咏经文之意。
袁昊、都争先二人跟着师兄、师姐一同打坐。他们既背熟经文内容，经中难解之处，小琉璃一点一滴传授融通，是以悟通，要听佛法修行，那是再简单不过。
袁昊放空思绪，所有念头都想着经文，圆如师太唸一句，他便想一句，几个吐纳后，已然心无旁骛，不闻不动。到后来，随着圆如师太一字一句唸下去，他迳自快了圆如师太一步，抢先想着下一句经文，蓦然之间，只觉山上的纯精道气源源湧入体内，和至今萃取的道气截然不同，好是惬意难言。
袁昊吁了两口气，突然心神大跳，忖想：「怪了，都争先曾说过，咱们岛民修练逍遥定心诀，就决计无法修练中原的心诀心法。怎地我唸了几句经文，竟能萃取山巅的道气？」
袁昊并不晓得，瀛海岛民确实无法运行「逍遥定心诀」以外的中原心诀，更别说是达到少冲境后期，用以修练内力的心法。此时他之所以能够边唸经边萃取道气，乃是因为佛和大道，相似而又不相似，佛经并非武律，却同样具备「根源」。峨嵋派所念咏的「观音心经」，和武律心诀不同，然而殊途同归，同样能够萃气，原因就在于此。
新来弟子察觉人群当中，有个和他们差不多年纪的袁昊，正自打坐静修，好似明白佛法经文一般，只感一阵古怪，又是指指点点，又是低声细语。
峨嵋山巅上本来静默无声，惟有圆如师太念经声息。此时那群新来弟子话声不高，却正如聚沙成塔，聚少成多之理，无数人声音虽然细小，但纷至沓来，多多少少使念经的弟子心神受扰，怒目而视。
待唸到一个段落，圆如师太慈和一笑，目光凝在那群新来弟子，道：「本门讲求佛法缘分，缘起缘灭，其实都是有迹可循，正因为那是诸位的业。业有善恶之分，就好比人性善恶，过去的因，现在的果⋯⋯你们新来乍到，不悟佛法，这『观音心经』自然也就难以理解。从今尔后，须专心致志，将勤补拙，作为江湖武者，抑强扶弱，作为道盟五霸，以身作则，万万不可玩物丧志，或以非难他人为乐。」
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