“大势至菩萨？”
话音方落，在场众人的注意力便全在这五个字身上。
众人面面相觑，接着又无不大惊。
再看此人。
周身佛光金轮萦绕，法相浑然天成，便是悟空一双火眼金睛，亦难勘破真身。
玄奘怎能一语道破根底？
这是盲目猜测，还是窥出什么？
“三藏，你的斡旋造化，是本座所授，你缘何说本座不是观音？”
玄奘冷然相视：“的确，贫僧有此造化之术，为救众生，一路施展，未尝隐瞒。
然至黑水河畔之时，便早已不是什么秘密。大势至菩萨有圣人之智，如何窥探不出？”
说到此，玄奘又冷然摇头：“只是菩萨还是猜错了，这并非观音大士所授，是我于他处所得。”
“那你于何处所得？”
“这是贫僧的一个秘密，不愿说与他人，请菩萨不要为难。”
“你……”
那菩萨一怔，她确信，此术必为观音所授。
他也知道你知道此术来自何处，可他偏就不承认。
你又能咋办？
而经师父这么一提醒。
诸徒亦恍然大悟。
佛门之中，悲智二菩萨，为佛陀左右胁侍。
二人法相外貌佛光表现几乎完全一致，唯有两点细微区别。
其一，观音菩萨宝冠正中乃是一尊佛相，而大势至菩萨宝冠正中乃是一个宝瓶。
可现在，此菩萨头发散乱，偏就未戴得宝冠。
其二，观音菩萨手中法器乃是玉净瓶和杨柳枝，大势至菩萨虽有宝瓶，但却手执法器青莲。
而现在，此菩萨手中既未有玉净瓶和杨柳枝，也没有青莲在手。
只是提着一个精巧紫竹篮。
此菩萨的周身形象，完美符合两位菩萨的普遍特征。
却又恰好回避了两位菩萨的唯二区别。
你说，这巧不巧？
可问题是，师父可以死不承认，那斡旋造化为观音菩萨所授。
而眼前这菩萨竟也如法炮制，亦并不承认自己是大势至。
“本座就是观音，三藏，这次你也猜错了。”
而那复活的灵感大王，哪管对方是观音菩萨还是大势至菩萨。
见对方乃为保自己而来，当即哭求道：“求菩萨相护……”
菩萨摇头叹息：“你这
…。。