灵感大王这番话，让玄奘心生怒意。
“人命关天，孩童皆是父母骨肉，岂是拿来交换供奉的祭品？你借护佑水土之名，残害稚子生灵，托名各取所需，实则丧尽天良，罪孽滔天！”
玄奘本以为这番指责，会令他心生愧疚，至少心生惶恐，俯首认错。
可谁知，这灵感大王竟将头一歪，“咯咯”冷笑。
“大师此言，太过荒谬，我是敌不过你师徒。但此番言语，却毫无道理。如此说我，只觉不服。”
刘备闻言，立刻谨慎：“大师小心，此妖必有歪理，勿被其带偏，果断杀之无妨。”
“贫僧知晓，但暂不可为。”
以玄奘看来，倘若辩之不过。
纵杀死他，恶念亦会横行于世，业障只会生生不息。
必须要辩其词穷，方可再行处置。
他双指一点，声音平静而空灵：“你且说来，如何毫无道理？”
灵感大王环视四周陈氏庄民，呵呵笑道：
“法师只道我造杀业，可人间凡夫亦难逃此弊。
家中豢养牛羊鸡鸭，终归宰杀充作膳食，但求肉质适口，不问稚兽老畜苦痛。
六道众生血肉相啖，循环往复皆是业果。
凡人食肉、我受童男献祭，本质并无区别，缘何只道我罪孽深重？
却不将那宰杀牲畜之人，一一问罪惩戒？”
玄奘有种感觉，这灵感大王言语间透着几分佛法腔调。
却又甚知拿捏佛法弱点。
他到底是什么身份？
又所属何人？
莫非又与我佛门有关？
玄奘回想刘备于八百里黄风岭，教当地生民圈养牲畜，取用毛皮。
从某种程度上，似乎与这灵感大王又有几分相似。
若懒于细思，便真容易让他绕了进去。
但玄奘明白，此二者间却有个关键的区别。
玄奘不紧不慢回道：“凡家牲畜，不开灵智，不识悲欢，不懂离别。
世人豢养宰杀，虽亦造杀业，乃为生计，更不曾令至亲肝肠寸断。
可人间孩童生来具七分灵明，知痛知惧，识亲识爱。
你逼迫百姓献上自家儿女，生生拆分血脉至亲，让父母看着骨肉赴死，煎熬断肠，此乃戕害有灵之人，造离间至亲、屠戮稚弱的滔天恶业。
畜类少思无念，人族天生通灵，两件事内里善恶天差地
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