斩却执我尸，得尝逍遥道。
那是要放弃自身各种执着，放弃原本所追求的一应事物，个中艰难，唯人自知。
只有真正尝试过才明白，放下，舍去，是何等艰难。
吴楚不知道，太一兄弟他们是如何办到放下统一万族，借气动证道这种执念的。这关乎他们的成道，是他们一直追求之事，必然会成为他们难以舍弃的执念。
就如他难以舍下一切，独自逍遥一样。
他想要的东西太多了，要洪荒和平，要亲人无恙，要巫妖不战，要后土不化轮回，要证道成圣，要寻找曾经的那个世界。
所求越多，执念越深，执我之身越强大，便越难斩去。
彼此纠缠数十元会，经历无数幻境梦境，甚至在幻境梦境中重启一生又一生，只是每次人生过半，他都会从中醒来。
他甚至都怀疑，自己是不是已被心魔入体？
不过最终，他还是成功斩去了这些执念。
可以说，斩却执我身，必然是准圣境的分水岭。
是强弱之间，修为划分的真正标志。
唯有一朝斩却执我身，才有资格窥探那最终之境。
但可以预见的是，没有鸿蒙紫气，不知大道本源源核，无法形成自己的道，即便斩却执我身，将四身合一，也很难证道。
而此时的他，倒是已经有资格去尝试一下了。
他当初所传的道，在经过这近百元会的发展，虽然未能像曾经华夏文明那般，散发出璀璨的光芒，但也算有了一拨维护此道的拥趸。只是相比洪荒生灵总数，这点追随者，也并不算多。
仁义礼智信这东西，在巫与妖的身上，确实很难扎根。
妖族生灵诞生之初，基本上都是尊崇着原始本能，而这种原始本能与他所传的道，明显是有冲突的。
而巫族，他们天生就好强，好勇斗狠是家常便饭，与他所传的道，也同样有冲突。
要不是他是巫族二首领，估计许多巫可能会对此嗤之以鼻。
而吴楚又未强制让他们学，也因此，他的道，在巫族之中虽也有流传，但也同样未能全面普及，更别说因为他的道，而出现百家争鸣这种情况了。
想想地球几千年华夏文明，便能璀璨成那样。再想想这个世界无数岁月，他所传播的道却依然无法达到曾经那个高度，就知道这个世界的修行文明，与他所传的道，有多难兼容。
他觉得自己该等等，等女娲造出
…。。